Рождение универсального человека Шри Татха Дхарма-сутры. Выпуск 1. Часть 1 | страница 19



̄na), преданности – бхакти (bhakti) и действии – карма (karma). Это прослеживается так, что дорога знаний определена для думающих и мыслящих, которые используют свои интеллектуальные знания на земле, дорога преданности определена для чувствительных людей, которые чувствуют больше сердцем, и дорога действий определена для людей, которые реализуют, продвигаются, разблокируют всё больше и больше на физическом уровне. Все же выбор одной из дорог в одиночку не может привести к полному воспроизведению. В сегодняшнее время это и есть дорога интегрального образа жизни. Мы должны комбинировать эти три метода друг с другом независимо от того, в какой фазе роста мы сейчас находимся. Тот, кто передвигается больше на уровне интеллекта, должен внедрять и интегрировать движение йог, Дхарму, в свою жизнь и быть преданным этому движению. Люди с преданной натурой должны научиться связывать знания и действия друг с другом, и тогда этот опыт усилит их преданность и веру. Таким образом может произойти необъятная интеграция, изменения и преобразования, которые помогут выполнить нам цель жизни. А цель жизни и цель Дхармы – жить в процессе наслаждения и счастья.

В эпосе Бхагавата10(Bhāgavata) находятся два персонажа. Один из которых есть Ядава11(Yadava) – князь Уддхава (Uddhava), он придерживался дороги знания и считал ее единственно правильной, и жил соответственно этому, и второй персонаж – это Гопикас12 (Gopikas). он эту дорогу знания вообще не знал, Гопикас (Gopikas) представлял собой философскую и интеллектуальную сторону осознания Кришны. Шри Кришна (Śri ̄Krishna) посылал Уддхава (Uddhava) во Вриндхаван (Vrindhavan) учиться и научиться тому, как можно комбинировать свои собственные знания с действиями, и одновременно с этим изучить Гопикас (Gopikas) и через эти знания и опыт показать свою страстную преданность.

Используй собственную силу воли

В современном веке, в котором мы сегодня находимся, речь идет о том, что, чтобы достичь жизненной цели, нужно проявить собственную силу воли. Однако надо понимать, что речь идет не о том, как исполнить наши собственные самозащитные желания и потребности. Волей Бога для его собственного творения – универсального человека – уже было включено и предусмотрено наше благополучие и благополучие всего им созданного. Через развитие собственной силы воли, силы своего намерения, ответственности за свое тело, приводя свою душу с божественной поддержкой и энергией в созвучие и гармонию, ты достигнешь великолепия и благодати Бога! Наши личные желания очень ограничены. Даже наше самое большое желание – это одна миллионная доля того, что Богом приготовлено нам, это правда, мы созданы для того, чтобы это получить. Но для этого в первую очередь мы должны обладать знаниями, а также различительной способностью хотеть и желать правильного, что поможет развить вселенную, иначе это может нам навредить. Асура (