Я попросил всех сложить руки в молитвенном положении и почтить Будду, трижды повторив: «Выражаю почтение Блаженному, Благородному, Полностью просветлённому». Именно так мы всегда начинали формальные церемонии. Традиция имела такой вес, что после этого никто не мог бы начать ссору или выразить негативное мнение. Это было бы неуважением к Будде. После этого я попросил присутствующих принять пять обетов, что возвысило их ум и напомнило им об указаниях Будды в отношении подобающего, никому не вредящего поведения. Наконец, я прочёл длинную молитву-благословение, а когда закончил, сказал: «Можете идти домой. Собрание окончено». Итак, всё действительно закончилось. В течение нескольких лет этот человек был ко мне холоден, однако позже у меня появилась возможность оказать ему услугу, когда он столкнулся с серьёзными трудностями. С тех пор и по сей день он расположен ко мне и всегда выражает исключительно благодарность и уважение.
Внимательность – это ключ, который помог мне справиться со сложной ситуацией. Эта техника может сработать и в вашем случае. Иногда люди говорят, что всё происходит настолько быстро, что «даже с внимательностью» они не способны контролировать свои слова и поступки. Но утверждение, что это происходит «даже с внимательностью», не имеет смысла. Возможно, их внимательность была слаба либо пала под натиском алчности, ненависти или заблуждения. Внимательность по определению позволяет нам управлять тем, что мы думаем, как действуем и что говорим. Невозможно внимательно кричать на другого, внимательно злоупотреблять спиртным или внимательно предаваться прелюбодеянию. Если вы действительно внимательны, вы просто не сможете этого сделать!
Наши привычки очень сильны, и поэтому, когда мы открываем рот, кажется, что нас просто прорывает. Мы можем не осознавать, сколько энергии теряем, когда говорим. Благодаря внимательной осознанности мы устраняем эти утечки, и энергия накапливается. Мы можем использовать накопленную энергию для развития прозрения в природу наших привычек. Используя энергию как топливо, мы можем во время медитации побеседовать с собой и разобраться в своих действиях, углубляя тренировку ума.
Однако если мы выпускаем скопившуюся энергию без внимательности, часто происходит взрыв: бах! – словно из бутылки вылетает пробка. Чаще всего я это наблюдаю в конце ретритов. Ещё несколько мгновений назад группа безмолвных людей сидела неподвижно или тихо и медленно ходила. И вдруг благородное молчание ретрита заканчивается, и поднимается рёв и щебет разговоров. Неудержимый поток речи льётся час или два, пока наконец вся накопленная энергия не растрачивается. Чем длиннее был ретрит, тем беспечнее и легкомысленней становятся люди, если не предпримут усилий, чтобы быть крайне внимательными к своей речи.
