Недоумённо пожимая плечами, глядя на стиль поведения таких, как Юлия: мол, а как же к ней что-то испытывать? У меня на неё ничего не поднимается. Не чувствую в ней женщину, не могу. И уходит.
Джентльменов пока мало…
Мастеру в палатке, под невероятные звуки живого Леса, приснился храм. Вместо колонн у этого строения были статуи в виде женских фигур с поднятыми, как бы поддерживающими крышу, руками. Проснувшись, он понял, как удивительно точно его подсознание выразило в одном ярком образе то, что он так давно желал описать, на что хотел обратить внимание. Это отчасти касается и вопроса, что нужно первое сделать такой вот каменной, нагруженной непосильно мужеженщине, чтобы стереть со своего лба отталкивающие пылающие письмена «Я сама».
И что нужно делать мужчинам.
Ноутбук отлично держал заряд, и Мастер погрузился в работу. Иногда он сожалел, что не художник: тогда бы смог точнее передать своим читателям, что именно приходит к нему в таких вот откровениях. Но и этот Дар – благо. Нужно просто отыскать нужные слова. На этот отрывок главы Мастер дал себе два с половиной часа – а потом придёт время отправляться заказывать подарок.
Их тяжкая работа важней иных работ:
Из них ослабнет кто-то – и небо упадёт!
А. Городницкий. Атланты
«Так, например, если кто-нибудь в своей постройке поставит вместо колонн мраморные статуи женщин в длинных одеждах, называемые кариатидами, и поместит на них мутулы и карнизы, то любопытствующим он даст такое объяснение: пелопоннесский город Карий заключил против Греции союз с неприятелями – персами; впоследствии греки, со славою завоевав себе свободу победоносным окончанием войны, с общего согласия объявили войну карийцам. И вот, взяв их город, перебив мужчин и опустошив их государство, они увели их жен в рабство, при этом не позволив им снять ни их длинных одежд, ни прочих уборов замужних женщин не только для того, чтобы провести их один раз в триумфальном шествии, но чтобы они, служа тяжким примером рабства, покрытые вечным позором, явно платились за преступление своих сограждан. Ради этого тогдашние архитекторы применили для общественных зданий изваяния этих женщин, поместив их для несения тяжести, чтобы и потомство помнило о наказании карийцев».
Витрувий. 10 книг об архитектуре. I: 1, 5
Несчастные женщины города Карий, вполне возможно, старались держаться с гордостью, не роняя достоинства даже в рабстве. Но как утверждать, что им нравилось происходящее и что при случае они не бросили бы оземь тяжесть, которую их принуждали нести обстоятельства? Время удивительным образом воздействует на символы, толкование начинает мигрировать в смысловых рамках, создавая новые легенды. И если бы не было сохранившихся отрывков из древних трактатов, кто бы счёл могучие, искусно выполненные каменные статуи «напоминанием о наказании»? Возложившие на свои плечи карниз жилого дома или крышу храма, они считались бы гимном женской силе, без которой никакое строение, ни земное ни небесное, не имеет долгой жизни и надёжной опоры.
