Джанни Версаче. Жертва красоты и моды | страница 65
Гармонию линий тела первыми среди древних, полагал Версаче, оценили греки и оставили после себя удивительные по красоте произведения искусств: Афродита – гармоничная, ласковая, Пандора – фаталистка и обманщица, коварная завоевательница. Но в красоте, говорил Джанни, «пляшите от анатомической Красоты тела».
Сколько внимания древние на Западе, Востоке, во всех уголках Света уделяли украшениям своего тела и лица!
С крестовыми походами произошло обратное: восточные линии, орнаменты, краски пришли на Запад. С падением Византии Восток «завоевал» в моде Запад. Во времена Екатерины Медичи укрепилось барокко, родилась модель красоты в итальянском понимании образа величия, образа прекрасного, образа священного. Барокко Версаче своими «корнями» уходит в барокко Медичи.
Возникло «искусство осветления ликов». В этом преуспевали прежде всего венецианцы с их искусством масок и традициями карнавалов. В XVI веке в лексиконе появился термин «макияж». Он означал «умение обманывать, перекрашивать лицо и одежду», как его и понимали вплоть до XIX века. Впрочем, в слово «макияж» вкладывалось и иное значение. Например, кардинал Мазарини применял румяна перед выходом на улицы Парижа и заявлял, что украшение лица ему необходимо для того, чтобы «народ и придворные видели, что он в прекрасном состоянии духа и здоровья».
Массовое производство косметики началось в XIX веке, родилась мода «денди», румяна, губная помада; духи стали производиться в промышленных масштабах, как говорят в Италии, прошли период «демократизации», «общедоступности». В XX веке, сразу после Второй мировой войны, начался новый этап в развитии «индустрии красоты». Движущей силой этой индустрии стали женщины всех стран, схожие в своем желании иметь свой отдельный от семейных расходов бюджет на украшение и совершенствование собственного тела. Общедоступность получили эстетическая медицина и хирургия. Под воздействием «ветров моды» открывались салоны красоты. Неожиданно белизна стала уступать место «смуглым оттенкам различной степени загара». В XX веке женщина в среднем стала в три раза больше тратить времени на разглядывание себя в зеркале. Раздолье для косметологов, модельеров, врачей, производителей одежды, косметики и самих зеркал. Однако коварные зеркала таили в себе и опасность. Они показывали не только линии красоты и совершенства, но фиксировали уродство, все «ошибки природы», которые женщины стараются скрыть от окружающих и от себя самих. (Конечно, они хотели бы скрыть от себя самих, но невозможно. Иначе, все вдруг обернулись бы красавицами. И как тогда жить дальше?)