Подлинная история времени без ложных вымыслов Стивена Хокинга. Что такое время. Что такое национальная идея | страница 97
Одна из составляющих смысла жизни, общая для всех, это чувство сопричастности к своей нации, чувство единения со своим народом. Это чувство сильно ощущается, когда нация молода и здорова или когда ей грозит прямая, открытая смертельная опасность.
Когда бытие нации клонится к закату, это чувство ослабевает, а когда нация разлагается, то некоторые даже пытаются оставить родину и обосноваться в другой стране, вжиться в чужую жизнь. Обычно из этого ничего не получается, а если и получается, то потомки во втором или третьем поколении начинают искать свои корни и возвращаются на утраченную родину, если она еще существует.
Если таких выходцев из одной страны, внедряющихся в другой народ, много, они образуют свое сообщество внутри чужой страны и со временем или присваивают часть этой страны – как норманы на севере Франции на некогда галльских землях, ставших Нормандией, или захватывают всю страну, как англо-саксы большую часть Британских островов.
Вольно или невольно человек иногда задумывается о смысле жизни. Делать это он, человек, начал с тех пор, когда понял, осознал свою смертность. Действительно, если я умру, то зачем тогда я живу?
О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ И КУСКЕ ХЛЕБА
Большинство людей редко задумываются о смысле жизни. Большинство людей заняты добыванием пропитания – куска хлеба, без которого невозможно продлить свою жизнь.
Чтобы продлевать жизнь, нужны воздух, пресная вода и кусок хлеба. Воздух доступен для всех. Пресная вода пока еще тоже доступна, хотя не везде и не всегда, но тем не менее пока ее можно иметь в достаточном количестве без особых затруднений, не затрачивая на это большую часть своих сил и времени.
С куском хлеба намного сложнее. Чтобы добыть его, часто приходится посвящать этому большую часть времени, оставляя только несколько часов на сон, без которого тоже невозможно продлевать свою жизнь.
Тем более что человеку хочется – не необходимо, но хочется – не только куска хлеба, но и козьего сыра с медом, как Гомеру и пастухам, которым он пересказывал по памяти свою «Илиаду». Хочется и мяса, особенно хорошо зажаренного на вертеле, и фруктов, и овощей, спелого винограда и его пьянящего сока. А еще хочется пряностей, дразнящих вкус и обоняние.
Поэтому думать о смысле жизни, о том, зачем я живу, обычно некогда. Думают об этом немногие люди: философы, поэты, ученые и разного рода жулики, которые приспособились получать пропитание, дурача людей и прикидываясь то философами, то учеными, то поэтами – это случается реже, так как не всем дано справляться с рифмами.