О сем глаголет Даниил пророк во главе 11-й: «И не даша нань славы царства, и приидет со обилием и соодолеет царству лестьми». И преподобный Иоанн Дамаскин глаголет: «Народится рече из блуда, и воспитается тайно, и внезапу привостанет и восцарствует» (книга 4, гл. 27). И святый Кирил Иерусалимский пишет, глаголя: «Не от царей ни от царска рода воздержит царство, но прелестию восхитит власть» (знамение 10). «Егда же исправится царство ему, абие убиет три цари великия, египетскаго, ливийскаго и ефиопскаго» (Ефрем и Ипполит об антихристе). О сих святый Андрей во Апокалипсисе сказует глаголя: «Сии десять рог и Даниил виде, сиречь царей пред антихристом идущих, от нихже триех искоренит, а прочая под ся покорит проклятый» (гл. 17, зач. 54). О сих и Стефан Зизаний учитель церковный глаголет: «Ибо седмь царей в послушание свое антихрист к римскому престолу слугами своими в то время добровольно и без брани взыскати имать, а трех паки войною и силою со иными седмию цари достанет» (Книга Кирилова, знамение 9).
Понеже егда антихрист трием вышереченным царем одолеет, сиречь египетскому, ливийскому и ефиопскому, тогда и прочий царие покорятся ему. Таже вознесется сердцем на всякаго человека, не точию же, но и на Бога хульная речет, помышляя окаянный, яко царь будет даже до века (Соборник, гл. 8). И оттоле антихрист начнет быти монархом, рекше единовластвующим всея вселенныя обладателем. О сем монаршестве антихристове, яко быти ему по образу августа кесаря, сказует и святый Андрей во Апокалипсисе, во главе 13-й, зачало 36-е. Подобно и святый Григорий Богослов в книзе своей во главе 47-й повествует. Тоже и святый Кирил Иерусалимский в знамении 10-м книги своея пишет. И святый Иоанн Златоустый в беседах апостольских глаголет: «Якоже бо иже прежде сего разоришася царствия, сиречь мидское от вавилонскаго, вавилонское от персскаго, персское от македонскаго, македонское от римскаго, тако и сие от антихриста, а он от Христа» (2 Сол., беседа 4). Зде Златоуст святый антихристово царствование сравнивает с вышереченными царствами и глаголет быти антихристово царствие последующее римскому, якоже римское греческому, греческое персскому, персское асирийскому. Ельма же оная царствия бяху чувственны и бяху монархиями: яве есть, яко и антихристово царство хощет быти чувственное, и будет монархиею, и никим же упразднитися имать, точию Самем Господем Исусом Христом на суд грядущим. И о сем апостол вещает глаголя: «Егоже Христос
