ПРИСТИЖЕНИЕ ДРУГОЕ. Под именем Христа ожидают иудеи самого того антихриста, Христа же истиннаго Бога, давно уже плотию пришедша, не хощут в Него веровавше прияти. И за таковое ожидание проклинает их святая соборная и апостольская Церковь, глаголющи: «Проклинаю всех, чающих антихристова прихода», и прочее (Потребник иноческий, л. 309 и 310). Ныне же нецыи к сему прицепившеся, и на нас клятву сию наводят, яко бы и мы антихриста ожидаем.
Ожидаем убо, обаче разсмотрети подобает ожидания нашего разум, понеже сугубообразно ожидание разумеется: есть ожидание еже и суть ожидание, и есть ожидание токмо под именем ожидания, не суть же ожидание, но страх паче. И сего ради во изъявление покажем некий пример: якоже бы град некий благочестивый обстоим и окружен был от страшнаго некоего сильнаго и многочисленнаго воинства, посланнаго от некоего врага, нечестиваго и гордаго царя, лютаго мучителя, который бы хотел абие и сам вскоре принта, и град той разорити и опустити, и благочестие разрушити. Тогда во граде том благочестивии людие, слышаще царя того к ним идуща, и видяще хотящую быта граду их скорую погибель, темже плачут и рыдающе сетуют, аще же и не хотяще врага того и губителя ниже слышати, ниже видети: однакоже ожидают его безпрестанно горьким и печальным ожиданием (таково убо есть и наше антихриста ожидание). Другие же нецыи, аще будут во граде том человецы, растленнии умом и житием своим, сии слышаще того мучителя к ним идуща, еще возрадуются, и восхощут прияти его с любовию, и покоритися ему, аки своему царю, сущаго же своего их царя, пришедшаго к ним на избавление, отметающеся. И таковых и ныне не вей ли бы осудивше проклянули за оное ожидание. Обаче наше ожидание антихриста не такое, якоже сих ожидание: ибо мы ожидаем антихриста не яко мессию и царя своего, а яко врага и губителя, ожидаем не с радостию и надеждою коею, но со скорбию и страхом ожидаем, веруя божественному писанию, яко быта ему во свое ему время.
И сицевым убо ожиданием и святии отцы ожидают, такожде и нам ожидати повелевают, о сем святый Иоанн Златоустый в Маргарите глаголет: «Видим яко уже несть места под небесем, в немже не проповедася Евангелие, прочее ожидай конца, нечистоты и запустения, сына погибели, егоже ради многа имать быта и велия скорбь» (ел. 13, л. 591). И в Книге Кирилове во главе 4-й о антихристе глаголется: «Котории оному последнему антихристу человеков вкупе приведут, иже прежде его пришествия востати имут, и изменят дела и глаголы зрящии, и приидут ихже ожидаем чуднее и паче сих». В той же главе в знамении 7-м глаголет: «И се есть уже отступление, и ожидаем врага, иже помалу поелет пред собою предотеч своих, даже и сам на готовое пришед останокуловит».
