О сих же святых пророцех Илии и Енохе вей священнии учителие единомудренно во своих писаниих предают, яко послани будут от Бога, и приидут еще в будущее время, пред вторым Христовым пришествием, якоже выше во главе сей показахом, и имущему ум может довлети ко вразумлению. И таковое пришествие сих пророков великое есть знамение, являющее время антихристова пришествия. Дондеже убо антихрист не приидет, дотоле и пророцы сии не приидут: они же и до ныне еще не приидоша, и от сего является, яко и антихрист не прииде.
И паки: донележе сии пророцы не приидут, дотоле ниже антихрист воцарися: занеже антихристово свойственнообразное царствование в единой и той же седмице будет с пришествием сих пророков, якоже сказует святый Ипполит, иже Даниилом пророком реченную седмицу в свидетельство приводит, глаголя: «Даниилу убо рекшу, седмицы единыя поставлю завет Мой, седмь лет показа: в полседмицы проповедати пророком, и в полседмицы, сиречь в триехлетехипол, царствует антихрист на земли» (Соборник, гл. 8). И в Книге о вере пишет, яко во время пришествия антихристова послани будут сии пророцы. Такожде и в других священных книгах сказуется, ихже зде являем. И сие убо знамение явственно показует, яко ныне самый той сущий антихрист не прииде в мир, понеже сия пророка Илия и Енох не приидоша, якоже Святое писание показует. Еще же и житие еврейское свидетельствует, яко той антихрист и сии пророцы не приидоша: ибо и до ныне евреи живут неизменно во своих обычаях, держащеся сени законныя. Егда же пророка сия Богом послани будут и приидут, тогда евреи изменят свои нравы, ихже ныне держатся, и о сем покажем ниже в знамении 4-м.
