И в Прологе июля в 20-й день в поучительном слове сице глаголет: «Пророцыубо вей воплощение Сына Божия, послани быша жестокосердечному проповедати Израилю. Илия же един не токмо ко Израилю послан бысть, но и ко второму Его пришествию предотеча сохранен есть, за еже проповедати, яко уже при дверех владычний приход, и лукавое предсказати мечтательное и мерзкое царство антихристово.
К сему еще нецыи от святых отец сказуют, яко и Иоанну Богослову приити тогда вкупе в Енохом и Илиею, о сем убо Ипполит святый глаголет: «Первому убо пришествию Иоанна Крестителя (Христос) имеяше предотечу, второмуже Еноха и Илию, и Иоанна Богослова явити хощет. И зри Владычнее человеколюбие, како в последних временех человеческий род промышляет и милует, яко ниже тогда кроме пророк нас оставляет, но и тех послет к научению нашему, и обращению и извещению о сопротивнаго пришествии, якоже рече о сем Даниил провещав: глаголет бо завет завещаю седмицы единыя, и в полседмицы возмется моя жертва и жрение, едину бо седмицу седмих лет назнаменает, яже убо на последок будет, и убо полседмицы возмут оба пророка со Иоанном, еже проповедати во всем мире о антихристове пришествии, сиречь дней 1260» (Соборник, гл. 8).
Еще же и во Апокалипсисе рече ангел Иоанну Богослову, глаголя: «Подобает ти паки пророчествовати в людех, и в племенех, и в языцех, и в царех многих. Толкование. Сими показуется, или яко не абие (по видении) божественнаго откровения виденная конец восприимут, но подобает блаженному чрез Евангелие свое и чрез настоящий Апокалипсис даже до скончания мира пророчествовати будущая чтущим. Или яко не у сей евангелист смерти вкуси, на концы же приидет, прелести антихристовы приятелище возбранити имый» (зач. 29).
И в Благовестнике на Иоанна в толковании зачала 67-го сице писано: «Рече же Христос о Иоанне, аще хощу сему пребывати, се же есть живу быти до скончания мира, и тогда мучитися за Мя, имже и рекоша жива его. От антихриста же хощет убиен быти со Илиею проповедающа Христа. Лжа бо поистинне лжа, еже без смерти быти человеку. Аще бо и Енох и Илия не умроста, но обаче смертны: тако и сей, аще и не умерл бе, но убо умрет».
В Книге о правой вере, во главе 30-й пишет сице: «Во время пришествия антихристова послани будут от Бога Енох и Илия, по писанному во Апокалипсисе, и Иоанн евангелист с ними, ко утвержению верных. Енох о законе естественном, Илия же о законе писанном, а Иоанн о законе благодати».
