Российское казачество. Его историческая роль в развитии местного самоуправления и государственного строительства | страница 78
БУЛАВА, ПЕРНАЧ – символ военной власти, которой наделяется Атаман (у запорожцев – гетман).
НАСЕКА – посох с металлическим навершием, на котором первоначально «насекались» имена Атаманов, владевших насекою. Символ гражданской власти Атаманов всех степеней.
АТАМАНСКИЙ КАФТАН И ШАПКА – принадлежали казачьей общине, передавались вместе с символом атаманства. Хранились у очередного Атамана или в Атаманском Правлении. (У донских казаков в древности кафтан – красный или парчовый, шапка чёрная в 1,5-2 раза больше по высоте обычной папахи).
ПЕЧАТЬ – на рукоятке или на перстне, вручается Атаману при выборах. Символ хозяйственной и дипломатической функции Атамана. Ею скрепляются все документы. Печать принадлежит общине и передаётся от Атамана к Атаману.
САБЛЯ – обычно украшенная, старинная. Тоже один из символов Атаманства. Лично ему не принадлежала, а была у него на хранении на время правления. Могла храниться в церкви и надеваться на Круги по праздникам.
МЕДАЛЬ – личный знак Атамана, носилась на шее, поверх галстука, и выпускалась на кафтан в раскол ворота. На лицевой стороне бывали надписи: «Атаман станицы…». Впоследствии – портрет Государя. На оборотной стороне гравировалось Имя и Фамилия атамана и годы его правления. После исполнения срока атаманства оставалась бывшему Атаману на память. В случае вторичного избрания носилась рядом с новой. Медали бывали золотые и серебряные в зависимости от степени атаманства. Медаль меньшего размера носил товарищ Атамана.
ЧЕРНИЛЬНИЦА – знак Писаря. Медная с ушами, носилась привязанной к поясу. В XIX веке, когда писарей стали нанимать, исчезла из обихода. На смену этому знаку пришла Книга.
КАЗНА – железный ящичек – ларец с казною – знак казначея. Ближе к нашему времени, тоже заменён Книгой.
КНИГА – тетрадь для записей в твёрдом кожаном переплёте. Во время проведения Круга, каждый член атаманского Правления должен был держать свою тетрадь. Главная тетрадь, или так называемое Атаманское писание или Закон, является собранием протоколов, где в случае спора можно отыскать юридический прецедент. Все книги сохраняются в атаманском Правлении и Архиве.
НАГАЙКА – знак Есаульца и Приставов на Кругу. В повседневной жизни знак власти у полноправного строевого казака. В некоторых станицах нагайку разрешалось носить только женатым. Нагайка дарилась зятю тестем на свадьбе и висела в курене на левом косяке к двери в спальню.
Как знак полной покорности и уважения могла быть брошена к ногам уважаемого гостя или старика, который был обязан её вернуть, а бросившего расцеловать. Если старик через нагайку переступал, это означало, что покорность ему не угодна, и обида или грех провинившегося не прощён.