Казаки – культура и наука
Грамотных среди казаков, в стародавние времена, было не так много, и творчество в основном было устным. Зимними вечерами, собравшись в станичной избе, люди рассказывали сказки, былины, играли песни (кстати, термин «играть песни», а не «петь» характерен для Древней Руси, но сохранился только у казаков). Рождались песни в своей же казачьей среде. Иногда в честь каких-то событий, героев, иногда – о родной природе, бытовые. И проходили «естественный отбор»… И старинные песни, записанные исследователями в XIX в., обнаруживают очень высокий уровень поэтического мастерства. Куда более высокий, чем профессиональная «официозная» поэзия XVII–XVIII вв. Были свои художники. Расписывали стены домов, посуду, сундуки, шкатулки. Сохранились замечательные запорожские иконы, где кроме Господа, Девы Марии и святых изображены поклоняющиеся им казаки. Проводились и спортивные состязания, в основном военно-прикладного характера: стрельба из ружья и лука, джигитовка, фехтование, борьба, кулачные бои. А среди землепроходцев Сибири были популярны ШАХМАТЫ.
Из походов казаки пригоняли трофейный скот и коней, и ширилось скотоводство, коневодство. Каждый городок имел свой станичный табун. А казачьи помещики заводили крупные конские заводы. Скупали из общей добычи рядовых лучших жеребцов и кобылиц разных пород, вели целенаправленную селекцию. Казачьими селекционерами была выведена знаменитая донская порода лошадей.
Казаки свою культуру берегли от любых посягательств. На досуге, почитывая газеты и журналы, в случае грубой журналисткой лжи, принимали радикальные меры. Валерий Шамборов приводит такой пример: «Немецкие всадники столкновений с казаками не выдерживали. Пики поражали их прежде, чем они могли достать донцов своими палашами, рушился строй – а потом уже в дело вступали казачьи сабли… В сентябре 1760 года… казаки Краснощёкова, Дякина и Туроверова участвовали в первом взятии русской армией Берлина. Да, ещё не было песни «едут – едут по Берлину наши казаки» – а они уже ехали. Захватили в качестве трофеев мундир и ордена самого Фридриха. И, кстати, отметились ещё одним важным делом – выпороли берлинских газетчиков, которые в своей прессе поливали Россию беспардонной грязью и клеветой». Возможно, как раз с этого момента и российские журналисты стали опасаться казаков. Что тут сказать? Пишите правду о казаках, о России, и ваши попки будут целы.
По мере развития казачьего войска складывались свои казачьи обычаи, во многом заимствованные из обычного общинного права. Писанных законов на Дону не было, таким образом, возникла необходимость в людях, знающих обычаи, которые становились бы советниками при атамане. Эта роль отводилась бывшим атаманам, которые оставались при каждом новом атамане советниками и получали название СТАРШИН. На местах функции старшин при атамане передавались простым старикам, которых из-за высокой смертности среди казачьего населения было немного. Но это были настоящие мудрецы, знающие ответы на все вопросы.
