Ной чтил основные заповеди Бог-Дана (Бога данного ему судьбой) и первую из них не убий ближнего. А они (патриарх здесь имел в виду исполинов) убивали, много и жестоко.
Они не должны гневаться на своего меньшого брата - человека, а исполины гневались.
Они должны уважать землян, коренных разумных жителей Земли, а исполины считали их ничтожеством.
Они не должны прелюбодействовать, а те не только прелюбодействовали, но и насиловали всех и вся.
Они не должны никому мстить, воздавать, как говорятся в народе - око за око, а они мстили, причем жестоко, спалив дотла страшными огненными стрелами города Содом и Гоморру.
Они не должны воевать друг с другом, а те воевали, причем даже сами с собой.
Далее, очевидно, не стоит перечислять все прегрешения исполинов.
Фундаментальный смысл событий, развернувшийся в эту историческую эпоху, состоял в том, что человечество повзрослело, значительно поднялся и окреп воинствующий дух людей, они поняли, кто должен быть хозяином на своей Земли. И хотя ранее портив исполинов восставали земляне, и возникали отдельные бунты, но они были малочисленными и разрозненными. Сейчас наступило другое время, которое характерно наличием следующих трех существенных признаков:
Сложилась воинствующая масса людей такой критической массы и величины, которая уже в состоянии сокрушить исполинов;
Большинство людей отрешилось от слепой веры в божественность исполинов;
Среди людей были вожди и руководители, способные возглавить большие массы восставших, воодушевить их на подвиг, на борьбу за свободу и независимость.
И все это происходило на фоне деградации и разрушения дряхлой империи исполинов, у которой уже не было былой силы и духовной веры. При этом во главе исполинов стал третьесортный правитель, не обладавший большим авторитетом.
Думая о будущем, Ной верил, что человечество следуя святым заповедям, спасет себя от неверного пути и от погибели, что это самый разумный смысл человеческой жизни, и что всякое отступление от этого влечет за собой соответствующее наказание.
Он знал, что дорога к Небу не будет гладкой у человечества, что на пути будет много торосов и камней, и "иудушки" не раз предадут их святое дело.
И как бы отвечая на последнее замечание, здесь уместным будет привести следующие стихотворные строки из дневника в современном изложении:
"...Не родится ли Иуда?
Мне вопрос другой здесь был,
На Синае чудо-юдо
Скорпионье гнездо свил.
Тот Иуда с лиходеев,
