Наследие аграрного закона Тиберия Гракха. Земельный вопрос и политическая борьба в Риме 20-х гг. II в. до н.э. | страница 69



Подобная картина наблюдается и в трудах Диодора Сицилийского и Диона Кассия. Впрочем, сведения этих греческих историков довольно фрагментарны, так что сделать какие-либо выводы относительно аграрной программы Гая Гракха представляется совершенно невозможным.

Большое количество ссылок на законодательные инициативы братьев Гракхов содержится в трудах М. Туллия Цицерона. В речи за П. Сестия он использует их в качестве исторических примеров[321]. В первом предложении римский оратор упоминает lex Sempronia agraria Тиберия Гракха. Затем Цицерон говорит уже о lex frumentaria его младшего брата. Если бы lex agraria, „quam et frater eius tulerat“ действительно существовал, то его появление во второй части приведенной цитаты было бы более логичным, чем упоминание «хлебного» закона Гая Гракха[322]. Однако вышеозначенная ситуация могла быть обусловлена и композиционной спецификой указанного фрагмента. Вполне возможно, что Цицерон, признавая политику Гракхов вредоносной как для социального равновесия внутри римской гражданской общины, так и для государственной казны, пытался тем самым продемонстрировать всю тяжесть ее губительных последствий. В четвертой речи против Л. Сергия Катилины он вновь останавливается на законодательной деятельности обоих братьев, но и здесь очень трудно понять, какое конкретно мероприятие Гая Гракха римский оратор имеет в виду[323]. В этом случае речь могла идти и о выведении колоний, а также о его деятельности в качестве III vir a.i.a.[324].

При изучении произведений других римских авторов мы сталкиваемся с похожей ситуацией. Помимо этого, многие из них содержат фактические ошибки. Это относится, например, к «Римской истории» Веллея Патеркула. Последний приписывает Гаю Гракху ограничение земельных владений, хотя остальные письменные источники связывают эту меру с его старшим братом[325]. Не меньше сомнений вызывает и достоверность его рассказа о законопроекте Гая Гракха, согласно которому латины должны были получить римское гражданство, а остальные италики – provocatio (Veil. II. 6. 2). Веллей Патеркул говорит, что Гай Гракх dabat civitatem omnibus Italicis [обещал дать гражданство всем италикам] (Veil. II. 6. 2). Свое повествование он заканчивает выведением колоний extra Italiam[326]. Трудно сказать, почему римский историк употребляет здесь форму множественного числа, ведь за пределы Италии гракханцами была выведена только одна колония[327].

Еще меньшее количество информации по данному поводу мы находим в произведении Флора