4. Берём голову в левую руку, а правой обматываем ближе к скрутке – формируем шею куклы. 5. Берём нити двух цветов для намотки креста. Во время наматывания сакрального креста голову держим левой рукой, а наматываем ниткой правой по часовой стрелке. Обматываем шею куклы, чтобы закрепить нитку. Далее выводим нитку посредине головы назад и наматываем нитку. Закрепляем, выводя нитку назад головы, обматывая 5–7 раз вокруг шеи. В работе используем нитки нескольких цветов. 6. Голова готова. Теперь куклу одеваем. Берём отрезок ткани, обматываем куклу, фиксируем ткань возле шеи, приматывая ниткой 7. Делаем кукле грудь. Берем два лоскутка ткани, кладём в них вату, формируем шарики, обматываем нитью. Два шарика соединяем и приматываем к телу куклы. 8. Для рук можно взять ту же ткань, или другую. Складываем ткань краями в середину (как для головы), или скатываем трубочкой. Фиксируем нитью, отделяя ладони куклы. Приматываем руки к шее сзади тела куклы, крест на крест. 9. Надеваем кукле юбку – ткань собираем вокруг талии и приматываем нитью. Приматываем передничек. 10. Делаем волосы – отрезок нитей-мулине прикладываем на голову куклы и приматываем на шее. Плетём косу или две косы. Украшаем голову лентой и платочком. Кукла готова! 11. Дальше предложите клиентке приступить к созданию истории куклы, отвечая на вопросы: «Как зовут куклу? Какого она возраста? Как чувствует себя кукла? Образ кого Вы создали? Насколько она Вам нравится? Для чего она живёт? Какие у неё черты и качества? В чем её сила? Если рассматривать Вашу куклу-мотанку как символическое отображение Вашего женского начала, то какой смысл несёт для Вас созданный образ?» 12. Обратная связь: «Какой опыт Вы получили?»
Выводы. В данном изложении мы проанализировали вопрос диагностики и формирования этнических и гендерных представлений методами арт-терапии в современных условиях развития информационных технологий. Созданные своими руками куклы отображают глубинные образы нашего подсознания, в которых скрыта настоящая сила женщины. В процессе создания истории куклы, участница вкладывает в неё свою Я-концепцию, происходит механизм проекции. В данной методике представлены и проработаны сакральные знания о естественной силе женщины, об очаровании женственности, и о том, как научиться гармонично использовать свою уникальную женскую силу. Техника даёт возможность получить ответы на следующие вопросы: как относится клиентка к своему женскому началу; насколько клиентка реализует в своей жизни женские ролевые архетипы – дочки, жены, сестры, матери, любимой; есть ли сложности в восприятии своей гендерной роли; какой смысл несёт созданный образ и в чём для клиентки заключается урок.
