Приближение к Божественному. Полное практическое руководство | страница 34



Стремление к мирским вещам – поистине духовная деградация, но отказ без разбора от всего, что вы имеете, или от всего того, что Бог вам дал, – грубая ошибка, рождённая незрелым пониманием.

Если у вас нет никаких средств к существованию, если вы ещё не обрели глубокую веру в Бога и не можете полностью полагаться на Его волю, если у вас пока недостает внутренней духовной силы, то даже и не думайте об отказе от мира, прикрываясь вайрагьей. Если стремиться к образу жизни отшельника без должной веры, невозможно должным образом и в истинном духе заниматься садханой. Вы лишь станете полностью зависимы от других и к тому же будете вынуждены ходить от двери к двери, прося подаяние, чтобы поддерживать своё тело.

Отрешённость не идёт вразрез с выполнением определённой работы для поддержания тела и удовлетворения ваших насущных потребностей. Она также не мешает самоотверженному служению, но всё это, конечно же, не надо путать с окончательной целью, которую нельзя терять из виду никогда и ни при каких обстоятельствах.

Вайрагья – не философское безразличие. Это понятие подразумевает полный отказ от чувства «я», «мне», «моё». Главными факторами, с помощью которых можно развить и взрастить дух отрешённости, являются:

1. Постоянное размышление о преходящем характере мирских вещей, явлений и отношений.

2. Общение со святыми, которые исполнены духа отрешённости, и жизнь с ними.

3. Созерцание природы безотносительного Атмана.

4. Постоянное памятование о славе Всевышнего, находящегося за пределами всех ложных отношений и беспристрастного Любящего всех нас.

5. Ежедневное чтение жизнеописаний святых и таких книг, которые пробуждают в нас дух отрешённости.

Одинокими мы приходим в этот мир и одинокими уходим; кого же тогда мы можем назвать нашим другом или близким в этом мире? Тело, вещи или родственники не принадлежат нам. Да не будем и мы принадлежать им! Следующие отрывки из поэтических сочинений гуру Нанака и Свами Нараяны помогут лучше уяснить этот вопрос:

terā to koī hai nahīn māta pitā suta nāra

kaho nānaka bin hari bhajana supane jyon sansāra;

Мать и отец, жена и сын не принадлежат тебе. Гуру Нанак утверждает, что без памятования о Боге мир – не что иное, как сон.

dhana jobana yun jaegā jan vidhi ud.ata kapūra

narāyana gobinda bhaja kyon chāte juga dhūra;

Камфара испаряется быстро, точно так же улетучатся и твоё богатство, и юность, поэтому Нараяна заклинает тебя: «О человек! Вместо того чтобы суетиться в погоне за презренными мирскими удовольствиями, думай о Боге!»