Такие же утверждения мы находим и в священных писаниях:
khādate modate nityam shunikah. shūkarah. kharah.,
tes.hām es.hām ko vishes.ho vr.ttire es.hām cha tādr.ishi-.
Собаки, свиньи, ослы едят, пьют, спят и спариваются; если и человек тратит свою жизнь на удовлетворение подобных аппетитов плоти, то в чём же тогда различие между ним и животным?
(Шрипада Шанкарачарья, Сарваведантасиддханта Сара Санграха, 241)
В свете всего изложенного выше мы видим, что лишь тот, кто обладает способностью различения и пользуется ею, имеет право называться человеком.
Понятие различения подразумевает нечто большее, чем просто идею. На языке веданты оно чаще всего подразумевает различение между Реальным и нереальным. Так что же реально, а что нереально? Как отличить одно от другого? Об этом различии легко говорить, но очень трудно жить согласно установкам и принципам, необходимым для достижения духовного Завершения. А критерий по существу прост: нереально все то, что в какой-то момент существует, а в другой уже нет. Все, что подвержено распаду и смерти, нереально. Таким образом, все преходящие вещи и события подпадают под категорию нереального.
Всё, что является конечным, должно рано или поздно разрушиться и исчезнуть. Следовательно, Реальное, чтобы быть действительно реальным, должно быть Бесконечным. Другими словами, Реальное – это то, что не ограничено временем и пространством; а это – вечное Единое.
Мир имён и форм на всех уровнях проявления – физическом, тонком и причинном – нереален, и лишь Бог – Атман, или Брахман, – есть единственная Реальность. Согласно веданте, такое понимание и есть истинное различение:
brahma satyam jagan mithyetyevam rūpo vinishchayah.,
so ‘yam nityānityavastuvivekah. samudahr.itah..
Глубокое интеллектуальное понимание и твёрдое убеждение, что реален лишь один Брахман, что Он – единственная Реальность, а мир нереален, и есть то, что называется Различением между Реальным и нереальным.
(Шрипада Шанкарачарья, Вивекачудамани, 20)
Здесь с осторожностью следует заметить, что нереальное не обязательно означает иллюзию или творение какого-то индивидуального существа. Это понятие просто подразумевает наличие непостоянной, преходящей и временной природы вещей.
Различение – это также и различение между добром и злом, существенным и несущественным, между средствами и целями. Оно есть глубокое размышление, проникающее в самую суть, а не просто поверхностное».
Здесь мы не видим необходимости обсуждать, что есть добро, а что зло. Отметим лишь, что всё, что с духовной точки зрения помогает на пути к освобождению, – добро, а что мешает – зло. Что надо делать, а чего избегать? Какая линия поведения является хорошей, какая ещё лучше, а какая наилучшая? Как научиться всё это понимать? Для всего этого требуется способность различать.
