От кого вообще прячут оружие? От шаловливых ручонок детей. От воров. От противника — это когда ведутся боевые действия. А в их отсутствие могут спрятать от властей, если им такое оружие не по вкусу. Кому, например? Да хоть здешнему барону или там графу. Заимеет зуб крестьянин на своего доброго господина и шмальнет из арбалета, улучив момент. И ведь не спасет броня. А еще, помнится, в моем родном мире церковь одно время анафематствовала арбалеты как богопротивное оружие.
Навряд ли это было спрятано только от воров. Было бы достаточно положить в сундук и все тут. В доме постоянно кто-то есть, от воров этого достаточно. От детей… Дети — такой народец, что достанут запретное откуда хочешь, прячь не прячь. Ну разве что сделать это физически для них недоступным. Так что возможно, и от детей. Но все же версия с припрятанным от властей оружием кажется более чем вероятной. Так что же с этим арбалетиком делать? Куда бы я ни шел, брать его с собой не след, кроме как если иду на дело. Иначе засветиться перед властями с таким предметом — плевое дело. А оно мне не надо. Решено — не беру, а прячу обратно, да еще бочку поставлю обратно, да еще затру следы моих раскопок. Полку на место, само собой, и все предметы, что с нее снял — обратно. Хорошая маскировка стоит усилий.
А вот еще непонятка. Двуколки нашлись, даже несколько, а лошади — нет. Пришлось обойти пятно по периметру. Кони и прочий скот не отыскались — но нашлись следы. Несколько голов скота — крупнее козы, мельче коровы — направлялись за пределы пятна. А эти следы перекрывались следами конских копыт. Пастух, надо полагать. Повезло ему: похоже, не попал под удар. А вернуться было страшно. Так и ушел со стадом. Но за ним идти точно не буду, некогда.
Теперь: пора направляться на встречу с аборигенами. Переодеваться или нет? Пожалуй, не стоит: моя чуждость и так прет, привычная одежда ее не спрячет. Легендой можно не заморачиваться, все равно ее никто не поймет: языка-то нет. Оружие? Нож у пояса не повредит по-любому, это, вероятно, и за оружие не считается. Посох? Нет, местные наверняка к нему привычнее, чем я.
Но для начала — разведка. Погляжу на них издали, а там и выйду.
Поскольку понятие торговли им знакомо (а иначе откуда гончарные изделия и металл пристойной выделки?), то стоит посмотреть, как они среагируют на деньги. На всякий случай медную денежку сунем в отдельный карман, а кристалл не из важных (насколько я сумел понять) — в другой. Хотя нет, пусть будет три денежки, но не серебро. Часы не светить. Кошелек и ключи — тоже.
