Негатор или история неправильного попаданца | страница 15



Я оказался выдающимся огнеделом. Ладно, пусть не гений, но уж точно талантище. И кто бы мог подумать: разжег лучинку, затратив всего лишь пять попыток! А теперь быстрехонько в погреб.

На полу лежало на боку нечто грызуновое — аналог крысы. Ирландское рагу я готовить никогда не умел, так что к еде это не причислил.

К потолку были подвешены окорока и что-то еще очень мясное или сальное. Кто бы был против копченостей? Пришлось потрудиться: забрать все и поднести к лестнице, там хоть какой-то свет. Один окорок оказался изрядно почат, от него осталось не более двух третей. Но все равно провизию бросать нельзя. Бочка: дело хорошее, но уж очень не хотелось тратить время на вскрытие. Следующей находкой был очень большой кувшин, судя по весу и по плеску — почти полный. Пиво, наверное. Ладно, к лестнице его тоже. Голова сыру. Когда-то я встречал это выражение в «Острове сокровищ». Теперь сыр такой формы уже не делают. А вот этот — именно голова. Обязательно взять. И еще кусок сыра — остаток от прежней головы. Двести грамм, не больше, но пренебрегать нельзя. Фрукты и овощи могли уцелеть разве что в консервированном виде. Может, в хозяйстве найдется сушеная зелень? Нет, ее в погребе не хранят.

Лучинка почти догорела, ну да ничего: перетаскать наверх все, что отложил, можно и без нее.

С некоторым моими усилиями все найденное съестное перекочевало в комнату. Вот вопрос: аналог хлеба тут пекли? Я бы его хранил в закрытой емкости, чтобы меньше черствел. Посмотрим здесь… ничего, а тут… ну, это не совсем хлеб, скорее лепешки. По твердости приближаются к несвежему железобетону. Впрочем, если слегка размочить в воде… Вроде в войну так с сухарями поступали. А вот где они хранили воду? И можно ли ее пить? Если вода пережила такой удар, то микроорганизмы, если они и были в ней, убиты. Хорошо, хоть на один вопрос имеется ответ. А все же — где хранили воду?

Я сам бы ее держал вблизи того места, где готовят. Готовила хозяйка на печи с плитой. Точно, вода есть в деревянных ведрах. А рядом две медных миски — одна с золой (для стирки, должно быть), вторая с чем-то растительным, совершенно сухим и очень мелко нарезанным. Вот это сырье непонятного назначения. Очередной вопрос без ответа.

Сколько я ни искал, так и не смог найти следов письменности. Ни книг, ни тетрадей, ни даже следов письменных принадлежностей. Точно также отсутствовали иконы и изображения вообще чего бы то ни было. Ну ладно, здешние крестьяне читать и писать не умеют — готов в это поверить, но ведь в России, помнится, в доме держали лубки. А тут ничего. Запрет на изображения людей, как в исламе?