Материальным субстратом сознания при таком подходе оказываются не
нейрогормональные процессы мозга, а особый материальный процесс,
который имеет природу поля[101] и представляет собой функцию
целостного организма, — в том числе его мозга.
Более того, на "полевом" уровне индивидуальность организма в
значительной степени снята, и он включен во всеобщие процессы породившей
его "полевой" среды. Обладая видимостью индивидуальности, "покровы Майи"
скрывают от нас нашу всеобщую природу и поэтому называются "покровами
Майи". Говорится, что задача Йоги состоит в высвобождении нашей природы
из-под покровов индивидуального сознания (фаза так называемой
"реализации" или "восхождения к Свету") и превращении "покровов Майи" в
послушные проводники скрываемых ими всеобщих процессов (фаза так
называемой "трансмутации" или "нисхождения Света" — см.
63[63]).
Таким образом, представляя собой единство "внутреннего" и "внешнего",
различные "покровы Майи" отражают не только структурные уровни
организации системы организм-среда, но и исторические этапы ее эволюции,
приведшей к возникновению человека и ведущий за его пределы.
* * *
В разделах оккультной и йогической литературы, посвященных теме
"покровов", "планов" и "плоскостей" реальности, царит, можно сказать,
традиционная теоретическая неразбериха. Не заблудиться в этом лесу
противоречивых мнений можно лишь ориентируясь на личный опыт. Далее
будет предпринята попытка более подробного анализа каждого из покровов и
их составляющих, основанная на опыте непосредственного восприятия
анализируемых явлений. Особое внимание мы уделим "покрову мудрости" и
входящим в его состав так называемым "высшим телам" — причинному и
просветленному (каузальному и буддхическому), — области, в традиционном
анализе которой наиболее очевидно просматривается преданность авторов
"делу логики, а не логике дела".
13. "ПОКРОВЫ", "ТЕЛА" И "ПЛАНЫ"
Уровень субъективного восприятия рассмотренных ранее "полей жизни",
которые создают "энергетический каркас" биологических объектов,
относится к ПРАНАМАЙЯ КОШЕ — "покрову дыхания" или "покрову жизни".
Согласно традиционным тантрическим представлениям, этот покров состоит
из "жизненной силы" (Праны), поглощаемой якобы живыми существами из
воздуха в процессе дыхания. Чтобы не прерывать описания "покровов Майи",
мы проинтерпретируем эти представления отдельно (см.
Приложение II).
Пранамайя включает в себя два слоя: "грубой" Праны (Стхула Прана) и
"тонкой" Праны (Сукшма Прана).
