В страну волхвов | страница 29



— Напрасно вы над этим смеетесь, — начал было тот, но Вацлав перебил его:

— Слушай, а что относится к общечеловеческим ценностям?

— Мне кажется, это всем понятно, — пожал плечами Горислав.

— Мне — нет.

— Общечеловеческие ценности — это свобода личности, включая сюда неприкосновенность жилища, всеобщее равенство, ну и преданность христианским идеалам, включая сюда соблюдение десяти заповедей.

— Так, понятно. А что не так с вышеперечисленным в Верхней Волыни?

— Нет свободы.

Вацлав поднял светлые брови.

— Как нет?

— Ну, смотрите, людей ведь преследуют за политические убеждения. Вот я, например…

— За политические убеждения? Ни в коем разе. Убеждайся, в чем хочешь, только не бегай по улицам, призывая к свержению существующей системы.

— А если система основана на тирании? Терпеть что ли?

— Лучше порушить, — насмешливо отозвался Вацлав, — и заменить одного тирана другим, да еще и погубить по дороге уйму народа, которого устраивает существующий режим, да и своих сторонников, заодно, проредить. Как говорится, меньше народу — больше кислороду. Опять-таки общечеловеческие ценности можно будет делить на меньшее число ртов.

— Как это, ртов?

— Видишь ли, я причисляю к общечеловеческим ценностям только физиологические. Еду, питье, сон, секс, ну и так далее. Что же касается таких высоких слов, как свобода и равенство, то после долгого изучения этого вопроса я пришел к выводу, что термины эти каждый понимает по-своему. Пожалуй, наиболее распространенная точка зрения борцов за права человека заключалась в свободе для них делать, что и когда угодно, и равенстве остальных в принятии этого с должным смирением. Вот смотри, ты говоришь о христианских идеалах. А как быть с мусульманами?

— Это ложная религия.

— Опять-таки, ты — борец за права человека и называешь народ быдлом.

— Что это вас так задело? Вы из простого сословия, что ли?

— По твоему определению, я — рафинированный интеллигент. Могу проследить родословную на черт знает сколько лет, и все, как на подбор, образованные и культурные люди.

— Так в чем же дело?

— За друзей обидно. Я как-то их всегда считал равными, а оказывается половина из них — быдло!

Глава 7 Когда встречаешься, приятно думать о расставании, когда расстаешься — о встрече. Впрочем, не всегда…

Немного не доезжая до Трехсторонней площади, повозку Горислава снова остановил приграничный патруль.

— Что еще? — недовольно проворчал Горислав, вытаскивая документы. Он вышел из коляски, поговорил с патрульными, заглянул в дверь и сказал: