Таким образом, алгоритм уровней памяти при работе в социальной системе представляет собой множество вложенных друг в друга циклов оптимизации изменчивости в подсистемах разной величины и назначения. Наименьший цикл работает в одном человеке, наибольший – управляет изменчивостью всей социальной системы. Замечательно то, что при работе алгоритма не надо искать каких-то особых подходов к ячейкам системы, различным по структуре, величине и функционированию. Остаются только общие критерии качества: изменчивость, развитие, четкое функционирование, своевременное разрешение противоречий и неопределенностей. А далее, работает алгоритм размножения и отбора.
11.6 Праздность – мать всех пороков
На людей чрезвычайно сильно влияет стремление к исторически сложившимся стереотипам обыденной жизни. Всегда люди стремились обеспечить свое будущее, прежде всего, жилье, семью, безопасность. Для естественной эволюции этого вполне достаточно. Далее необходимо максимально размножиться и сохранить свое потомство до повторения этого простого цикла. Но людей много. Возникает конкуренция, своеобразная борьба за выживание, сильно отличающаяся от природной, звериной, но основанная на тех же инстинктах. Своеобразие это заключается в ограничении естественных, безжалостных методов этой борьбы – нормами жизни сообщества людей, которое и существует то только на основе добра, доброго отношения людей друг к другу.
Но не все здесь просто. Очень сильно влияет на взаимоотношения людей их прошлое как обыкновенных организмов Природы. Инстинкты сохранены в наследственной памяти любого человека. Вот пример. Многие животные живут стадами. Ясно, что это увеличивает шансы на выживание. Но для стада необходимое условие – должен быть вожак и часовые. По-другому просто не бывает. У людей этот «вожак» обличен властью. Власть обусловлена необходимостью подчинения единой воле всех участников любого сообщества людей в целях обеспечения его целостности и стабильности на фоне враждебной окружающей среды. Она существует во всех сферах жизнедеятельности общества, начиная от семейной до политической. Но, боже мой, сколько у власти отрицательных качеств. Вообще тема власти огромна, и не нам ей заниматься. Стоит только отменить ее особенность, связанную с темой этой главы. Дело в том, «что испокон веку» труд считался подневольным, унизительным уделом рабов. Даже в библии написано, что бог наказал Адама трудом, когда изгнал из рая, «… а мужчина будет трудиться в поте лица». Тем более, что до появления машин труд был очень тяжелым. Поэтому каждый человек стремился избежать его. Но, если есть сила, то можно самому не трудиться, заставив это делать других. Так появилась власть – за тебя работают другие. Со временем все усложнилось, появилась иерархия власти – целая система взаимоотношений. Эта система угнетения и насилия складывалась десятки тысяч лет. И теперь алгоритм накопления опыта, даже неосознанно, заставляет людей избегать труда всеми правдами и неправдами, стремиться к праздности. Хотя всегда проповедовалось, что трудиться это хорошо, необходимо, благородно и проч. Но честный труд никогда не приводил к достижению праздности. Это удручало многих. «От трудов праведных не нажить палат каменных». Но можно, например, украсть, обмануть, получить наследство, взятку и т.д. И «жить припеваючи», не заботясь о хлебе насущном,
