По отдельности люди слабы. Это касается как причинения какого-то вреда, так и совершения положительных вещей. Но когда одного человека охватывают сатанинские мотивы, он способен на многое, потому как идёт помощь от дьявола. То же можно сказать об абсолютно других с моральной точки зрения проявлений. Если человек осознаёт в себе Бога более, чем дьявола, тогда он будет нравственен. Отрекаясь от злого, иные будут идти с Богом рядом и смогут творить чудеса и т. д. (Иисус Христос)
Иногда различные негативные эмоции – это, как правило, проявление не столько слабости (хотя в отношении злых людей это именно так), сколько признак увядшего морально-нравственного корня внутри. В детстве мы очень здоровы с физической, моральной и нравственной точек зрения, но имеем склонность к увяданию во всех этих аспектах человеческой личности, и с годами оказываемся неготовыми к некоторым жизненным моментам.
Деградация личности, скорее всего, происходит из-за избыточного комфорта, чрезмерно большого количества свободного времени и из-за слишком большого желания отдохнуть. Это ведёт к исчезновению инициативы в человеке.
Эта морально-волевая запущенность – лишь одна сторона медали, которая касается только лично кого-то одного, с которой человеку надо справляться. Но есть и другая сторона, скорее зависящая от действия, чем от бездействия. Это слишком завышенная самооценка и заниженная оценка других. В этом случае происходит постепенное отречение от нравственных правил и приобретение правил вольных. Они, опутывая, словно паутина, охватывают всё большее пространство внутреннего мира, паразитируя на сознании, и способны полностью захватить человека.
То, чем человек отрезает хлеб, зависит от того, какой кусок он себе хочет отрезать. Если это тесак, то ломоть хлеба будет большим. И если у кого-то появляется желание навредить, то это выглядит так, как если бы человек, не смогший уговорить хозяина насолить своему знакомому, сам принялся это делать от лица своего хозяина. Как хозяин вынужден будет поступить? Он накажет своего слугу, а тому, кому слуга причинил вред, поможет и даже возьмёт к себе на служение.
2. В чём право каждого?
Выбирая право на вседозволенность, отвергаешь право на помилование и прощение у Бога. Приближенно или более отдалённо, все рано или поздно увидят его проявление. Но задача каждого – увидеть божий взор, направленный на него. То или иное проявление на Земле – это обращение Бога к человеку, и Он хочет, чтобы разум прояснился, и пришло осознание путём выбора Его для себя. В нашей жизни нет места случаю. Все в мире имеет значение, и это значение есть божье руководство, которое предупреждает, награждает и наказывает.
