Посредниками между Ним и народом были ученики Иисуса, что хорошо отражено в истории преломления хлебов и рыбы. Когда в пустыне проголодался народ и его нечем было накормить, Иисусу принесли пять хлебов и две рыбы. Он преломил хлеб (слово) и передал ученикам, а ученики преломляя, передовали народу. И накормили они пять тысяч народа и собрали 12 корзин. Вот из этих корзин преломленного хлеба питаемся и мы, продолжая посредничество и преломляя слово в проповеди. Но здесь надо заметить, что наше посредничество в слове может уменьшаться, если преломляем слово-хлеб в сомнении о том, что говорим. Второй раз, когда проголодался народ, ученики опять были в сомнении и когда Иисусу принесли уже семь (больше) хлебов и несколько рыб (пища от низа), что уже много, то собрали семь корзин и накормили всего четыре тысячи людей.
И еще, многие люди так же, как братья Иосифа переглядываются в сомнении, а будут ли им прощены прошлые грехи при встрече с Господом. Братья не раз ошибались в посредничестве Иосифа, когда однажды Иосиф принес им хлеба в поле от отца, то они думали, что он пришел от отца подсмотреть, подслушать и пожаловаться отцу. Человек глубоко ошибается, когда думает, что Иисус пришел обнаружить несовершенство человеческое и тем осудить его пред Богом Отцом. В Евангелиях не раз сказано, что Он пришел примирить человека с Богом посредством любви.
Другой раз, когда Израильский народ переселился в Египет, братья думали, что Иосиф будет им мстить за прошлое и опять не заметили посреднической любви младшего брата к отцу и братьям. Таков и Иисус, имеющий родословие от чресел Иосифа и о Котором сказано: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех».
Принят Христа посредником часто мешает горделивый дух человека и привычка, обретенная в миру, продавать и покупать. Привычка все покупать, влечет человека купить свободу у Бога через самоправедные дела, но Бог дарит все во Христе и говорит: «Придите ко Мне, ибо иго Мое благо и бремя Мое легко». И когда человек оправдывается, как братья Иосифа: «Мы честные люди, мы не воры и никогда ничего не крали», то этим людям необходимо разумение правды. Правды в том, что братья Иосифа украли у своего отца младшего сына, когда продали в Египет. Но более эта правда нужна человеку, когда он в своем неверии и жизнью без цели, похищает у Творца Его собственность. Потому, что человек Его творение и предназначено обрести во Христе жизнь вечную и счастливую на радость Богу Отцу. Творец желает привести человека в новую обитель на основании любви и совершает это через посредническую любовь Христа: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения».