Но, вернемся к пророку Иеремии, которому было сказано – «И так, вот, я освобождаю тебя сегодня от цепей, которые на руках твоих: если тебе угодно идти со мною в Вавилон, иди, и я буду иметь попечение о тебе; а если не угодно тебе идти со мною в Вавилон, оставайся. Вот, вся земля перед тобою; куда тебе угодно, и куда нравится идти, туда и иди». Эти слова продолжают быть пророческими и для нас. Нам, как и пророку предлагается два пути – идти снова в старый мир, с некоторым попечением Бога о земле, или идти «куда нравиться». Идти в старое земное место, приводит нас к Ангелу от книги Откровение – «который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время». Идти «куда нравится» – это и есть все то множество обителей, о которых нам вещают современные пророки параллельных и других миров. Иеремия засомневался и ему был дан третий совет, лучший, которым он и воспользовался.
Небесный Город, опускающийся с небес от Бога – есть наш «третий», новый и лучший путь!
«Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас» —
Иов.9.33
Мы порой не задумываемся, что вся наша жизнь осуществляется при посредничестве других людей. Все наши цели и достижения осуществляются через посредников. Мир имеет и ищет посредников в купле – продаже, когда женится, когда стоит в суде пред кесарем. Обучаемся или работаем, приобретаем или продаем, женимся, общаемся, мы все время обращаемся к посредникам – учителям, продавцам, судьям. Но почему-то, когда помышляем о Боге и вечной жизни, мы не всегда задумываемся о Посреднике, через которого мы можем достичь этих высот жизни.
Когда Бог давал законы народу, Он уже знал что человек будет нуждаться в Посреднике и приобщал его в историческом времени к этой нужде. В книге Исход (в законе) говориться, что плата за гибель ближнего, должна производиться при посреднике, потому что такое посредничество приучало человека относится к своей и чужой жизни уважительно и искать Посредника, который примет эту плату без суда. В ветхие времена цари, священники, пророки и просто верующие часто становились в положение судьи и посредника, когда говорили и учили о Боге. Как правило, они учили о Боге как судье и о том, что Его невозможно постичь.