Конечно, – пишет Л.Н.Гумилев– не случайно именно Чингису и Чингисидам приписывалось опустошение Азии, в то время как некоторые другие события не меньшего масштаба ( например, разгром уйгуров кыргызами в 841 – 845 гг., поголовное истребление ойратов [джунгар. А ]маньчжурским императором Цяньлуном в 1756 – 1759 гг.) остались вне общего поля зрения. Цяньлун– император (1736 – 1795) династии Цин (манчжурской) произвел поголовное истребление ойратов , причем маньчжуры охотились за женщинами, детьми и старцами, не давая пощады никому. Было уничтожено более 1 млн ойратов. Но сведения об этом потонули среди малозначительных известий. Причина забвения лежит не в самой истории народов, а в историографии…
XIV –XV века были на Ближнем Востоке временем расцвета литературы, а борьба с монгольским игом являлась тогда самой актуальной проблемой и в Иране , и на Руси. Вот почему ей посвящено множество сочинений, которые к тому же уцелели.. Истребление же ойратов не нашло своего историка…
Другую крайность представляет идея считать походы монголов XIII века обычными миграциями, которые сопровождались сопутствующими переселениям войнами. Этой идее поддались даже некоторые видные ученые. Однако монгольские походы вовсе не были миграциями. Победы одержали не рыхлые скопища кочевников, а хорошо организованные мобильные отряды, после боевых компаний возвращавшиеся в родные степи. Число выселившихся было для XIII века ничтожным. Ханы ветви Джучидов – Батый и Орда-Ичэн получили по завещанию Чингиса лишь 4 тыс. всадников ( с семьями – около 20 тыс. человек), которые расселились на огромной территории от Карпат до Алтая. И наоборот, подлинная миграция калмыков в XVII веке – гигантское по размерам охвата территории Юго-Восточной Руси: от Иртыша и Тобола до Яика, Волги и Дона до предгорий Кавказа калмыцких родов – осталась не замеченной большинством историков вследствие того, что не нашла должного резонанса в трудах по всемирной истории…
В другой главее этой книги (С. 191 – 192) подчеркивается, что именно новая система поведения, созданная на старой идеологической основе – православии – позволила России сказать свое слово в истории Евразии. Этот континент за исторически обозримый период объединялся три раза. Сначала его объединили тюрки [ предки современных казахов], создавшие каганат, который охватывал земли от Желтого моря до Черного. На смену тюркам пришли из Сибири монголы. Затем, после периода полного распада и дезинтеграции, инициативу взяла на себя Россия: с XV в. русские двигались на восток и вышли к Тихому океану. Новая держава выступила, таким образом, «наследницей» Тюркского каганата и Монгольского улуса.
