Традиции, по мнению Г.Н. Волкова, организуют связь поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народов. Достижение согласия между традицией и современностью все более становится животрепещущей проблемой науки. Традиция содействует восстановлению теряемого сейчас наследия, такое восстановление может быть спасительным для человечества [21, с. 154].
Соглашаясь с Г. Гадамером, который указывает, что феномен традиции начинает требовать «укоренения в подлинной почве», представляться как «опыт приспособления, выживания» человека в мире, О.Ю. Марковцева¸ И.В. Арябкина¸ А.Н. Сетин, отмечают, что традиция – это социальный механизм хранения и самовыражения культурного наследия, его архетипичного «фонда» – техника проникновения «в империю» знаков, символов и других носителей культурных технологий [82, с. 143].
В традиции элементы культурного наследия – ценности, нормы, обычаи, обряды, ритуалы и т. д. сохраняются и передаются от поколения к поколению.
Ни одно поколение не обходилось и не обходится без опоры на традиции предшествующих поколений. Оно воспринимает их с учетом задач, потребностей, интересов и условий своего времени [87, с. 34].
Г.Н. Волков считает, что важнейшие этнические традиции сосредоточены в семейном быту. Как элемент общественной жизни они имеют свою специфику, обусловленную конкретно-историческими и этносоциальными условиями. Наши предки уважительно относились к обычаям и традициям, которые у разных народов имели большое воспитательное значение [21, с. 157].
С первых же мгновений своей жизни человек погружается в специфическую культурную традицию, покинуть которую почти невозможно. В то же время классическое образование не способно воздействовать на уже сложившиеся исторически закрепленные традиции, в том числе семейные [33, с. 130]. На наш взгляд, полиэтническое образование поможет учесть национальные особенности учащихся в их культурной идентификации, тем самым будет служить поддержкой для их успешной адаптации в полиэтнической среде.
Содержательной основой воспитательной работы в полиэтническом образовательном пространстве по формированию полиэтнической культуры учащихся выступают национальные традиции в сочетании с многоплановой учебно-воспитательной деятельностью. Важнейшие компоненты культуры – традиции и обычаи направлены на сохранение и воспроизводство материально-духовных ценностей и стереотипных общественных отношений. Поэтому традиции по своей функции непосредственно связаны с воспитанием. Интеграция детей в полиэтническую среду, основанную на общечеловеческих ценностях, зависит от того, насколько традиционная культура этносоциума является частью духовного общения ребенка и окружающего мира. Отсюда следует, что систематическое приобщение личности к национальным традициям должно стать ведущим направлением в воспитательной деятельности школы и семьи.
