В США, как и в Японии, пик популярности геополитики — еще не до конца разделенной на «нашу» и «не нашу» — пришелся на начало сороковых годов. С началом войны на Тихом океане по обе стороны фронта была переиздана книга американского военного аналитика Гомера Ли «Гордость неведения», впервые вышедшая в 1909 г. и пророчествовавшая о японском нашествии на Филиппины, Гавайи и Калифорнию. Нетрудно догадаться, что одним из ее самых внимательных читателей был Хаусхофер. Предисловия к обоим изданиям говорили о сбывшемся пророчестве. В японском — ныне практически ненаходимом — чувствовались нотки злорадства: «В этой книге с точностью настоящего пророка были предсказаны стратегия, которую изберет Япония, и победы, которые она одержала в Великой Восточноазиатской войне (официальное название войны в японской пропаганде. — В.М.)… Страницы, посвященные победоносной кампании Японии, ласкают наш слух. Страницы, содержащие предупреждение Соединенным Штатам, в то же время являются предупреждением любой другой стране против опасности национального разложения и неподготовленности, к которым приводит материальное богатство» (17). За ошеломляющими успехами Вермахта 1939–1941 гг. многим виделась тень мюнхенского профессора. «Германская геополитика ворвалась в Соединенные Штаты как некая сверхнаука, — писал в 1942 г. атлантист Ханс Вейгерт. — Теперь, когда слово „геополитика“ повсеместно стало лозунгом дня, высшая похвала, которую может заслужить политический аналитик, — это титул „американского Хаусхофера“» (18).
Главным оппонентом мюнхенского профессора по ту сторону Атлантики стал монах-иезуит Эдмунд Уолш, возглавлявший влиятельную Школу внешней политики университета Джорджтаун, где доминировали католики и консерваторы. Это был один из немногих научных центров в США, где геополитику штудировали уже в тридцатые годы. Во время Второй мировой войны Уолш страстно обличал Хаусхофера за «материализм» и «аморальность» его идей, видя в них типичное проявление германского — не только специфически нацистского — языческого духа, противостоящего христианству (19), а затем был отправлен американской разведкой в поверженную Германию, чтобы допросить старого генерала. Ведущий идеолог послевоенного национал-социализма Фрэнсис Паркер Йоки, учившийся в университете Джорджтаун при Уолше, также критиковал геополитику за излишний материализм, но решительно утверждал в 1948 г.: «Достижения этой науки имеют непреходящее значение, а ее умение мыслить большими пространствами является исторически важным достижением. Имя Хаусхофера всегда будет занимать почетное место в западной мысли» (20).
