Институт Бессмертия Человека | страница 67
Разумеется, это действительно не просто объяснить при любой теории, но это вообще невозможно объяснить, если считать, что человек – это только тело, только вещество его тела. А вот если считать, что человек – это отдельная от тела Душа, то тогда (хотя и по-прежнему непонятно почему) отход Души (или части Души) от тела можно объяснить.
Результаты еще одного впечатлившего меня эксперимента тоже поставили исследователей в тупик; понятное дело, исследователи и эти результаты не смогли объяснить.
В том эксперименте количество испытуемых было побольше, да и проводился эксперимент 10 лет, пока в 1972 году на него не прекратили выделять деньги. Суть вот в чем. Подыскивались испытуемые, способные принимать телепатические сигналы. Они засыпали в одной комнате, а в другой комнате в другом конце лаборатории психолог смотрел на репродукцию очередной картины и мысленно посылал спящему ее изображение. Когда электрическая активность головного мозга спящего давала основания считать, что ему начал сниться сон, его будили и спрашивали, что он во сне видел. Потом математики проверили – совпадение сна и посылаемого спящему сигнала было таким, что о случайности говорить не приходилось – действительно получалось, что мысли можно передавать на расстоянии. А это, сами понимаете, начисто валит болтовню про то, что мы мыслим нейронами мозга.
Ну, и как вот эти эксперименты объяснить, если считать, что мы – это вещество нашего мозга?
Да и как объяснить, к примеру, гипноз? Особенно если не дать отвечающему умнику балаболить ничего не значащее объяснение – «это простое внушение!»?
В атмосфере кретинизма
Выше, рассматривая необходимость изучения Души человека, я писал о своих оппонентах, комментирующих эти мои работы, что на самом деле они понимают меня – пусть даже подсознательно, но понимают, что человек со смертью своего тела не умрет, и эти комментаторы тоже не умрут. И они тоже видят естественный путь спасения – чтобы воспитать себя для посмертной жизни, в этой жизни надо жить не для своего удовольствия, а для великой цели.
И мои оппоненты не могут согласиться со своим бессмертием не потому, что они такие уж глупцы, а по иной простой причине: они и в этой-то жизни жили только для себя и поэтому никому не были нужны и сейчас никому не нужны (и осознают это). Они прекрасно понимают, что в следующей жизни годятся только в качестве обездвиженного файла памяти (что можно представить жизнью человека, заживо похороненного и обреченного на вечную жизнь в тесном, темном, изолированном ото всех и ото всего гробу). Да, мои оппоненты эту свою проблему прекрасно понимают, но это люди, которые осознают свое моральное ничтожество и осознают, что у них никогда не хватит воли свое ничтожество преодолеть.