Так живет Природа – все вокруг нас и мы как частица этого всего. Еще: мы, люди, тоже результат действия законов Природы.
И еще нюанс к этой аналогии – у Природы за рулем никого нет – никто этим БелАЗом не управляет. Какова будет судьба такого автомобиля? А кто ж его знает! Но опыт движения автомобилей без управления места для оптимизма оставляет немного – без водителя мчащийся автомобиль будет разбит.
Однако Природа не дура (хотя такое человеческое понятие к ней вообще не применимо). И в Природе не все так просто. Это сегодня за рулем Природы никого нет. Но действие законов Природы вызывают в Природе и процессы по созданию водителя Природы. Этим водителем является Жизнь, появляющаяся в результате действия законов Природы, ведущих к усложнению создаваемых ею объектов. Эти объекты усложнялись от первых белковых молекул до каких-то вирусов, через микробов, растения и рыб, теплокровных животных и, наконец, человека.
Мы, люди, – видимая нам вершина творения Природы, однако мы не самый сложный объект в Природе, и мы не Водитель Природы и, находясь в теле, никогда им не будем. В лучшем случае человечество, пока оно в своих телах, – это руки водителя Природы, а как Природой создаются «мозги» Водителя, мы не видим, хотя они создаются из части нас – из части людей, которые живут в соответствии с целями Природы. И не только потому не видим, что эти «мозги» Водителя создаются на Том Свете, а наши органы чувств не способны их почувствовать, но и потому, что нам, по обуявшей человечество глупости, и не хочется ничего о Водителе знать. Человечеству, как и подопытным вымершим мышам в эксперименте Кэлхуна, и так хорошо.
Что требуется от людей, чтобы они стали Водителями Природы? Разумеется, способность творить, желание творить – желание найти выход из тех тяжелых положений, в которые будет попадать Природа. Но прежде всего им требуется органическое свойство в первую очередь служить не себе, а обществу. Жить не для себя, а для общества. Не только рожать детей, но и создавать среду для жизни своих детей – охранять и беречь справедливое общество.
Если мы с этой точки зрения посмотрим на эксперименты Кэлхуна, то согласимся, что когда мыши оставляют потомство, то они живут для общества. Но когда вокруг полное изобилие всего и мыши захотели жить «для себя», то зачем им хлопоты с потомством? Логично?
Стремление к ВЕЧНОМУ СУЩЕСТВОВАНИЮ является общим законом Жизни. А в результате идущих процессов по созданию Жизни из конкретных живых существ естественным отбором сохраняются только те существа, которые руководствуются этим общим законом природы и живут во имя общего блага. Если в обществе (в том же народе) критическая масса людей начинают жить во имя себя, любимых, то это смерть этого общества, поскольку такие люди не нужны Жизни и Природе ни на Этом, ни на Том Свете.
