Социализация по Т. Парсонсу есть общественная форма восприятия индивидом необходимой для процесса адаптации в среде социальной информации. В процессе социализации присутствует момент активности индивида, восприятие предполагает личное отношение к получаемой информации.
Происходящие в современном обществе изменения предъявляют все более высокие требования к способности человека адаптироваться к новым реалиям жизни. Все яснее становится, что, либо человек «должен измениться как отдельная личность и как частица человеческого сообщества, либо ему суждено исчезнуть с лица Земли»[45].
Личность как философское понятие имеет в виду целостного человека в единстве его индивидуальных способностей и выполняемых им социальных функций. Человеческое видение окружающего мира заключается в определении взаимоотношений человека с основными реальностями мира: природой, обществом, культурой, с другим человеком, с самим собой. Все они существуют объективно, и поэтому человек вынужден выработать к ним определённое отношение. Во-первых, необходимо определить, кем является человек в окружающем мире: продуктом, слепком окружающего мира; средством, фактором данного мира; самоценностью, целью развития этого мира. Во-вторых, необходимо определить, какую форму поведения в окружающем мире выбирает человек как приоритетную. Конфликт, борьба (столкновение человека с обществом, миром, с его реальностью, характеризующееся проведением интересов человека, решением его потребностей и жизненных противоречий). Конформизм, подчинение (пассивное приспособление к социальной группе, к окружающему миру и его реальностям). Гармония, согласие (рационализация, научная обоснованность построения непротиворечивых отношений с окружающим миром, людьми).
Исходя из вышесказанного, структуру социального стереотипа можно выстроить на следующем основании.
В зависимости от взаимоотношений человека с определёнными реальностями окружающего мира, формы отношений приобретают свою специфику. Взаимодействие человека и общества условно делится на три уровня: общественный, групповой и индивидуальный, соответственно и структура социального стереотипа выстраивается на трёх её уровнях:
Я и Общество в целом – стереотипы взаимодействия общего порядка, определяющие поведение человека в рамках общепринятых норм и законов поведения, например, как гражданина РФ и т. д.
Я и социальная группа – социальные стереотипы на профессиональном, этническом, конфессиональном, национально – культурном, семейном уровне и т. д. Особенность взаимодействия в малой группе состоит в том, что в ней осуществляется взаимодействие индивидуального и общественного сознания, зарождаются и передаются общественные нормы и традиции.
