Филипп сразу мужской силы лишился. А Обдериха (это она образ Ксении приняла) соскочила с него и давай мужика крапивным веником охаживать. А тут и Баенник вылез из-под лавки, оборотился из собаки в свой собственный вид, пьет коньяк прямо из горлышка да подзуживает:
– Кончай его, Обдериха! Дери его до смерти!
Но Баенник ведь и таракашков жалел, а тут – на-ко! – своего хозяина угробить?! Кто коньяк-то носить ему будет?
Когда Филипп совсем без чувств на полке распластался, взяли его Баенник с Обдерихой за руки да за ноги и в сауну перетащили.
Обдериха быстренько в своей баенке порядок навела, всю крапиву на улицу повыкидала.
Ксения потом долго дивовалась: откуда в ее баньке новые мужские ботинки оказались (остальную-то одежду нечистые унесли), по деревне ходила, спрашивала. Никто не признался, а Филипп Ксению даже на порог своей избы не пустил, на крючок закрылся и занавески на окошках задернул.
И париться ее в свою сауну больше не зазывал…
Михаил Волостнов, Республика Карелия
Как Иван Лукич Бога прогневил
Коротка у нас на Севере пора сенокосная. Того и гляди, дождь пойдет. А уж дожди-то у нас затяжные. Пока ведро стоит – успевай, хозяин, пошевеливайся.
Вот Иван Лукич и пошевеливался: косил, сушил, ворочал сено, стоговал.
Словом, дневал и ночевал на покосе. Радовался: будет теперь чем скотину кормить.
И ведь как ладно получилось – за неделю управился. И ни одного тебе дождливого денечка.
А как последнюю охапку сена на зарод бросил, радости было – через край. Успел-таки до набежавшей тучи.
Прикрыл зарод, а из тучи как хлынет.
– Успел, успел! – кричит он и в небо фигу показывает: дескать, вот, опередил, обманул небесную канцелярию.
Но тут молния до самой земли сверкнула. Да в зарод ударила.
Вспыхнуло сено и все в каких-нибудь пять минут сгорело, будто бы его и не было вовсе.
Чудеса, да и только!
Это не придумка какая-нибудь, а так на самом деле было.
История эта случилась в Верхнетоемском районе Архангельской области.
Ольга Батолина, г. Северодвинск
В 1934 году в деревне Щеглята умер молодой мужик, и его, по обычаю, увезли на три ночи в село Вой, в холодную церковь на моленье (церковь у нас тогда еще не совсем была закрыта, службы в ней велись).
Отчего мужик умер – никто не знал, но сам он неведомым образом воскрес ночью в холодной церкви. Встал из гроба и заметался по пустому храму, ища выход. По существовавшему тогда поверью считалось, что в воскресшего человека вселялась нечистая сила, и, если его не убить, умрут три попа. «Покойник» об этом знал и понимал, что живым его из церкви не выпустят.
