Отвага, наполняющая сердца уверовавших в приход Махди (А), в действительности означает убежденность в необходимости выступления против всех форм угнетения и тирании, несмотря на то, что они все еще превалируют в мире. Она также способствует укреплению духа и развенчанию любых возможных сомнений, ибо это луч света, который непрерывно борется с тьмой отчаяния, поселившейся в сердцах людей, и поддерживает их, разжигая в их груди огонь надежды, несмотря на те мрачные времена, в которые они живут, и на мощь угнетателей. Вера в то, что Час настанет, вселяет в них уверенность в том, что справедливость может бросить вызов миру, наполненному пороками и тиранией, – настолько сильный, что это пошатнет основание мира и приведет к его переустройству, и что угнетение – это всего лишь противоестественное явление, невзирая на его могущество и распространенность в разных уголках планеты. Это порождает в душах людей убежденность в том, что в конечном итоге несправедливость будет повергнута, что свершится абсолютная победа над угнетением. Вера в приход Махди (А) дает великую надежду каждому конкретному притесняемому человеку и любой угнетенной нации, что верх одержат силы, стремящиеся к политическому равновесию и переустройству мира.
Мы должны отметить, что сама идея Махди (А) и старше, и шире, нежели ислам в узком смысле. Несомненно, более четкие очертания, которые она приобрела в наше время, стали в большей степени отвечать всем тем устремлениям людей, которые они пытались реализовать еще на заре истории. Аналогичным образом, это – щедрый дар и убедительное предсказание для тех групп и наций, которые были преследуемы и угнетены в процессе истории. Благодаря Исламу эта идея была переведена из сферы сокровенного в плоскость реальности. Мир, томящийся в ожидании Спасителя, в далеком и неведомом будущем придет к убеждению, что Спаситель уже присутствует в актуальной форме, живя, как и другие люди, в предвосхищении того дня и тех подходящих условий, когда можно будет выполнить свою великую миссию.
Таким образом, Махди (А) – это не идея, которая еще ожидает своего воплощения, и не пророчество, которому надлежит исполниться, – это конкретная живущая среди нас личность из плоти и крови. Ожидаемый Имам (А) делит с нами наши надежды, страдания, печали и радости. Он также является свидетелем всех тех бед, горестей и пороков, которые существуют на земле, и воздействует на события вне зависимости от того, происходят они близко или далеко, и ожидает подходящего момента, когда он сможет протянуть свои руки всем угнетенным и нуждающимся и повергнуть тиранов.
