и чит-шакти. Она — иччха-шакти, крия-шак-ти и джняна-шакти. Она — майя-шакти. Шакти — это пракрити, майя, махамайя, Шри Видья. Шакти — это сам Брахман. Она — Лалита, Кундалини, Раджешвари, Трипурасундари, Сати и Парвати. Сати проявила себя Господу Шиве в десяти формах, десяти Махавидъя. Это — Кали, Багаламукхи, Чхиннамаста, Бхуванешвари, Матанги, Шодаши, Дхумавати, Трипурасундари, Тара и Бхайрави.
Шактизм (поклонение Шакти) — одна из самых древних и самых распространенных в мире религий. В этом мире каждый желает силы и любит ею обладать. Все одержимы силой и хотят с ее помощью взять власть над другими. Война — это открытое проявление жажды власти. Шактистами являются все ученые. Тот, кто стремится покорять силой воли и обаянием, тоже шактист. По существу, все мы в этом мире шактисты.
Сейчас ученые утверждают, что все есть энергия, и что энергия лежит в основе всех форм материи. Последователи школы шакта говорят об этом с незапамятных времен. Они считают также, что эта энергия — лишь ограниченное проявление Бесконечной Высшей Силы, Махашакти.
Шакти всегда с Шивой. Они неразлучны, как огонь и жар. Шакти преобразуется в нада, и нада — в бинду. Мир есть проявление Шакти. Шуддхамайя — это чит-шакти. Пракрити — это джада-шакти. Нада, бинду и все прочее суть лишь названия различных аспектов Шакти.
Бессчетные вселенные — лишь пылинки у святых стоп Божественной Матери. Ее слава невыразима. Ее великолепие несказанно. Ее величие неописуемо. Она изливает Свою милость на тех, кто искренне предан Ей. Она ведет индивидуальную душу от чакры к чакре, от уровня к уровню и соединяет ее с Господом Шивой в сахасраре.
Тело есть Шакти. Нужды тела — Ее нужды. Когда человек наслаждается, это Шакти наслаждается через него. Ей принадлежат его глаза, уши, руки и ноги. Она видит его глазами, слышит его ушами. Тело, ум, «рана, чувство «я», интеллект, все органы и все процессы суть Ее проявления.
Шактизм рассматривает личностный и безличный аспекты Божества. Брахман может быть нишкала (без пракрити) или сакала (с пракрити). Последователь веданты расскажет вам о Нирупадхика-Брахмане (чистом Ниргуна-Брахмане, лишенном майи) и Сопадхика-Брах-мане (с упадхи, майей). По сути это одно и то же. Разница только в названиях. Все это — игра слов, шабда-джалам. Люди спорят друг с другом из-за слов, ведут словесные войны, ссорятся из-за мелочей, занимаются логическими упражнениями и интеллектуальной гимнастикой. На самом же деле сущность едина. Глина истинна. Вещи, которые из нее сделаны — горшки и все прочее — различаются лишь названиями.
