Однако, судя по всему, главарь был полностью уверен в безопасности не только своего логова, но и всей созданной им организации. Как и раньше, он вызывал членов банды по одному-двое и проводил с ними тренировки в лесу или на одних и тех же заранее подобранных площадках. Как и раньше, продолжал подбор и вербовку новых кадров для своей «общины».
«Джамаат» стал для его членов чем-то вроде боевой организации. Главарь Ибайдулло Субханов установил для них жесткий режим — регулярно проводил тренировки и строго наказывал тех, кто от этого пытался уклониться. Впрочем, такое бывало очень редко — все быстро поняли, что их вожак шутить не любит и за неповиновение можно отправиться вслед за теми «извозчиками», что якобы не соблюдали заповеди Корана.
Они учились всему — как правильно, без лишнего напряжения держать оружие и как нежно нужно нажимать на спусковой курок, чтобы пуля летела точно в цель. Ибайдулло сам придумывал методы обучения своих малоопытных подопечных смертоносному искусству. Заставлял упражняться постоянно, повторял, что от этого зависит, останутся ли они в живых в непредвиденных ситуациях. «Мирные гастарбайтеры», на которых хозяева подмосковных вилл смотрели как на дешевую рабочую силу, в свободное от работы время упорно учились убивать. И не только из пистолетов. Субханов-старший готовил из них настоящих разбойников, которые могут действовать в том числе и голыми руками. Отрабатывали приемы рукопашного боя, но не защиты, а нападения. Не просто на воображаемого противника, а именно на водителей автомашин на подмосковных трассах. Постепенно молодые сторожа и дворники стали все больше походить на настоящих басмачей.
После тренировок они обязательно читали тексты священных писаний. Не все хорошо в этом разбирались, но их курбаши доказывал, что без этого нельзя сражаться за свою хорошую жизнь. Правда, в этих книгах говорилось, что нельзя убивать и грабить людей, но Субханов все поворачивал по-своему. По его толкованию, они занимались благородным делом — отбирали имущество у тех, кто его нажил неправедным путем.
Впрочем, лишенные собственной воли бандиты и не задавались особыми вопросами на этот счет. Это нормальный человек спросил бы себя, как эта якобы религиозная проповедь вяжется с фактами нападения на абсолютно случайных водителей. Ведь бандиты сначала стреляли, а потом смотрели на жертвы и даже не хотели знать, кто перед ними. А ведь среди убитых вполне могли оказаться не только земляки, как таксисты или однофамилец одного из бандитов Юсупов, но даже родственники. Водителей из Средней Азии и на дорогах достаточно.
