Удивительно ли после всего этого, что творение замечательного летописца Некулче стало его настольной книгой? Удивительно ли, что в его душе находит такой горячий отклик призыв писателя Алеку Руссо «обращаться к истинному роднику вдохновения, к обычаям и традициям родной земли», того самого Алеку Руссо, который писал: «Если бы я был поэтом, я бы собирал румынскую мифологию, не менее прекрасную, чем латинская и греческая мифология; если бы я был историком, я бы обыскал все нищие землянки, радуясь каждой памятке прошлого, каждому ржавому оружию; если бы я был лингвистом, я бы исколесил все уголки Румынии, собирая сокровища языка».
Творческие искания Садовяну совместили все эти три направления. Уже в тринадцатилетнем возрасте будущий писатель задумывает роман «в четырех томах» о гайдуке Флоре Корбяну. В гимназические годы он вынашивает планы книги о жизни Штефана Великого. В 22-летнем возрасте он уже заканчивает историческую повесть «Братья Подкова», вышедшую затем под заглавием «Соколы». Немало было пройдено им дорог в северной части Молдавии в поисках реликвий прошлого и драгоценностей народного языка. А в 1906 году писатель предпринимает длительное путешествие по горам Молдавии. Путеводителем служит ему народная легенда.
Отныне в творчестве Садовяну историческая тема будет самым естественным образом переплетаться с темой жизни и борьбы крестьянских масс современной ему Румынии.
* * *
Итак, один из первых замыслов Садовяну — книга о жизни Штефана Великого — был осуществлен лишь четыре десятилетия спустя. Думается, что это далеко не случайное явление.
Садовяну вообще относится к тому разряду художников, которые долгое время обдумывают свои произведения, прежде чем сесть за письменный стол. Можно назвать немало случаев, когда из отдельных рассказов Садовяну вырастали, затем, десять, двадцать лет спустя, большие произведения (назовем хотя бы роман «По Серету мельница плыла»).
Славная эпоха княжества Штефана Великого, одна из самых величавых в истории Румынии, требовала глубокого знания материала, зрелого пера, большого опыта, умения рисовать широкие социальные полотна. То, что Садовяну отодвигал свой замысел до более благоприятной поры, является лишним свидетельством той любви, того уважения, которые питал он к личности великого господаря и к той эпохе, которую он представлял.
Исследователь, выстроивший в хронологическую линию многочисленные исторические произведения Садовяну, нашел бы в них отражение многих значительных страниц истории Молдавии, воссозданных в полнокровных, незабываемых образах. В самом деле: писатель стремится вернуть к жизни даже те века, что давно потонули во мраке предистории родного края. В рассказе «Древние охотники за волками» (1926) он описал жизнь первобытной общины на берегах Серета. Два романа — «Увар» и «Золотая ветвь» посвящены изображению событий второй половины первого тысячелетия нашей эры. В рассказе «Месть Ноура» воссоздан образ грозного молдавского феодала начала XV века. Затем следует упомянуть волнующее описание ночной битвы с татарами в год гибели Иона Лютого («Годы бедствий») и мести бывших соратников Иона Лютого, братьев Подкова («Соколы»). Из событий XVII века писатель выбрал историю борьбы оргеевских рэзешей против алчных феодалов («Род Шоймаров»), эпоху Василия Лупу («Свадьба княгини Роксаны») и годы кровавого княжения Дука-Водэ, о котором народ сохранил печальные песни и легенды
