И когда ты научился дешевой, пластмассовой любви, тебе очень трудно найти любовь настоящую, реальную, искреннюю. Ребенка заставляют любить братьев и сестер, хотя на это нет причин. Кто вообще любит свою сестру и за что? Это все навязанные идеи, призванные сохранить единство семьи. Но все эти фальсификации приводят к тому, что, когда ты влюбляешься, твоя любовь тоже фальшива.
Ты забыл, что такое настоящая любовь. Ты влюбляешься в цвет волос – но какое отношение это имеет к любви? Через два дня ты уже и замечать его не будешь. Или ты влюбляешься в определенную форму носа, в определенный тип глаз, но после медового месяца тебе это все наскучит! А нужно будет как-то жить дальше, притворяться, обманывать.
Твоя спонтанность развращена, отравлена, иначе ты бы не влюблялся в какие-то отдельные части человека. А ты только в них и влюбляешься. Если тебя спросят: «За что ты любишь эту женщину или этого мужчину?», ты ответишь: «За то, что она такая красивая!», или: «За ее нос, за ее глаза, за ее фигуру», и так далее – но ведь это нонсенс! Такая любовь не может быть глубокой и не может иметь никакой ценности. Она не поможет вам обрести настоящую близость. Она не будет течь всю жизнь, а скоро иссякнет, ведь она так поверхностна. Эта любовь не возникла у тебя в сердце, она продукт ума. Возможно, эта женщина выглядит как актриса и потому тебе нравится. Но если человек нравится, это еще не любовь.
Любовь – явление совсем иного рода. Она не поддается определениям, она таинственна – настолько таинственна, что Иисус говорит: «Бог есть любовь». Для него Бог и любовь – синонимы, им невозможно дать определение. Но эта естественная любовь утеряна.
Ты говоришь: «Разве мы не должны быть настолько любящими, насколько это возможно?»
Ты думаешь, здесь нужно что-то делать, прилагать максимум усилий? Суть не в том, чтобы что-то делать. Это исходит из сердца. Это своего рода выход за пределы ума и тела. Это не проза, а поэзия; не математика, а музыка. Здесь невозможно делать, можно только быть. Любовь – это не твое действие, а твое состояние. Но над твоей спонтанностью тяготеют все эти «должен».
И ты говоришь: «Если мы можем каким-то образом увеличить нашу способность наслаждаться, разве мы не должны этим воспользоваться?»
Твоя главная идея – действовать, но реальность познается из состояния, а не из действия. Здесь не нужно ничего делать, нужно лишь стать безмолвным и найти свою суть. Действие всегда направлено вовне. Конечно, если тебе нужно больше денег, приходится действовать. Если ты будешь просто безмолвно сидеть, ничего не делая, и ждать весны… деньги сами собой не вырастут! Это трава растет сама собой, но не деньги. Тебе придется приложить много усилий: тебе придется гнаться за деньгами, биться за них; придется быть агрессивным, амбициозным, жестоким. В этом мире за деньги идет очень серьезная борьба. Но твоя суть находится не где-то снаружи тебя.
