Звезды Шамана. Философия Шамана | страница 17
Когда луч приподнявшегося из-за южной сопки краешка солнца осветил, наконец, вершинку зеленой брезентовой «пирамиды», вспененные волны уже переливаются сине-зеленным цветом, качая и выкидывая на камни принесенные вчерашним штормом бревна и коряги. Очарование рассвета проходит, и я начинаю разговор.
– Сколько не встречаю рассвет, силуэты деревьев всегда появляются вдруг. Никак не поймаю постепенность. Будто освещенность возрастает скачками.
– Солнце поднимается плавно. Это образ в сознании осознается «вдруг».
– Да, всегда осознается как бы после того, как он там уже есть[24].
– Может, он там уже и был?
– Шутишь? Ночью это был бы образ будущего.
– В каждой шутке…[25] Учись иногда видеть образ будущего.
– Как это делать?
– Пытайся, на простых образах. Например, это же дерево.
– Это не будет просто воображением или галлюцинацией?
– Всегда можешь сверить образ с реальностью через час-два. И так постепенно отсевать галлюцинации.
– Ты так можешь?
– Немножко.
– И про меня?
– Немножко.
– Страшно с тобой.
– Пятый раз это слышу. Если страшно, тогда ничего не делай, и ничего не будет.
– Страх ограничивает направления развития?
– Страх забирает свободу.
– То есть настоящая свобода в возможности развиваться?
Шаман кивнул.
Старый «опытный»
Удивил и поэтому запомнился один магаданский «кофейный» разговор, несколько усложнивший в то время мои представления о бывших заключенных. Зато я лучше стал понимать психологию «сломанного» человека периода репрессий.
Один бывший сиделец, кажется, конца 40-х, по политической[26] (так он говорил), рассказал с некоторой житейской гордостью такую историю.
В середине 70-х он, работая научным сотрудником Института биологических проблем Севера в Магадане, проявил себя интересными и новыми тогда результатами. В итоге получил финансирование (сейчас это бы назвали правительственным грантом) на исследования по проблемам физиологии коренных малочисленных народов Севера (КМНС). Скоро к нему подошли люди, связанные с облисполкомом[27], намекавшие на то, что нужно бы поделиться (сегодня это называется «откат»).
– И что вы сделали?
– Ну, я же старый опытный зэк… Я сказал: «А забирайте всю программу вместе со всем финансированием».
– То есть вам эта тема была вообще никак неинтересна?
– Нет, тема интересная.
– И что?
– И все. И я ни при чем, ни во что не замешан, мне ничего не предъявишь (с гордостью).
Не хочу и не вправе никого осуждать. Мне кажется, что люди, отсидевшие за свои убеждения и сохранившие их, так бы себя не вели.