Страсти | страница 10

Страсть многоядения, как матерь страстей, порождает в первую очередь сильнейшую блудную страсть (авва Исаия Отшельник).

В пагубу блуда вводит широкий и пространный путь чревоугодия, и, как сказано: Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими (Мф. 7, 13).

Кто служит своему чреву и между тем хочет победить дух блуда, тот подобен угашающему пожар маслом.

Насыщение есть мать блуда, а утеснение чрева – виновник чистоты (прп. Иоанн Лествичник).

Все, что в мире, есть: похоть плоти – насыщение чрева множеством различных яств, за которыми следует нечистота блудная; похоть очей – обладание вещественными благами и гордость житейская (1 Ии. 2,16) – мирская любовь к шумной славе (при. Антоний Великий).

Многоядение соделывает тело дебелым, ожесточает сердце, потемняет ум множеством испарений и газов, восходящих из желудка в мозг, и в молитве тогда – сонливость, леность, мечтания.

Любящие вино никогда не сподобятся духовных дарований (свт. Игнатий (Брянчанинов)).

От чревоугодия рождается мятеж помыслов, от многословия и бесчинных бесед – бессмыслие и омрачение ума (прп. Исаак Сирин).

Пресыщение приближает к старости, притупляет чувства, омрачает мысль, ослепляет проницательный ум, наполняет тело влагами, скопляет гной, причиняет множество болезней и производит большую тяжесть и непомерную тучность.

Бог повелел просить хлеба насущного не для объедения, а для питания, не роскошных яств и вин, что обременяет желудок и помрачает ум (свт. Иоанн Златоуст).

Бог сотворил все для всех – воздух, солнце, воду, землю, небо, море, свет, звезды; разделил между всеми поровну, как бы между братьями, и всем людям дал одинаковую природу телесную и душу, и если пользуются всем как общим, нет распрей, а если кто что отнимает и обращает в свою собственность, то возникают раздоры, разъединения, ибо природа сама негодует на это. В то время как Бог собирает нас отовсюду, мы с особенным усердием стараемся разъединиться между собою, отделиться друг от друга, образуя частное владение, и говорим холодные слова – это твое, а это мое (свт. Иоанн Златоуст).

А теперь, по слову мудрых учителей, скажем о сребролюбии. Корень всех зол есть и именуется сребролюбие, ибо от него – ненависть, татьбы, зависти, разлучения, вражды, смятения, памятозлобие, жестокосердие, убийство.

Сребролюбие есть поклонение идолам, дверь неверия. Начало сребролюбия – намерение подавать милостыню, а конец его – ненависть к бедным. Пока не начнет собирать – бывает милостив, а явились деньги – и руки сжал.