.
Когда исламское войско подошло к Бадру, войско Курайша, прибыв ранее, расположилось в самой дальней от Медины стороне, долине Йелйел, находящейся за песчаным холмом. А колодец находился в самой близкой к Медине стороне долины[67].
Пророк Мухаммад (С), направив Умара к курайшитам, изволил сказать им следующие слова:
– Возвращайтесь назад! Сражаться с кем-либо помимо вас мне было бы приятнее, чем биться с вами!
Хаким бин Хизам произнес:
– Это человеческое обхождение! Примите немедленно его предложение! Клянусь Аллахом, после этого к вам не будут обращаться так милосердно!
Абу Джахль, склоняя язычников к военным действиям, сказал:
– Клянусь, что мы не вернёмся назад до тех пор, пока не отомстим им, раз уж Аллах предоставил нам такую возможность. Осадим их, пусть знают своё место! Пусть им будет неповадно впредь посылать ни своего дозорного, ни чинить препятствия на пути нашего каравана![68]
Поскольку место стоянки мусульман в Бадре было песчаным, ходить там было делом не лёгким. Кроме того, стал ощущаться и недостаток воды, поскольку количество её уменьшилось. Особенно нехватка воды ощущалась во время ритуальных омовений. В ту ночь Всевышний Аллах послал дождь. Из долины потекли бурные потоки селя. Мусульмане заполнили водой свои сосуды, совершили ритуальное омовение и напоили животных. Дождь одновременно прибил пыль и утрамбовал землю. А мушрики Курайша не смогли из-за дождя сдвинуться с места, став вялыми и инертными. Кроме того, Всевышний Аллах подарил мусульманам состояние успокаивающего, дающего отдых сна[69].
Посланник Аллаха (С) с рассветом, поднимая и побуждая их к джихаду, воскликнул:
– О рабы Аллаха! Все на намаз![70]
До того как язычники Курайша предстали лицом к лицу перед мусульманами, Посланник Аллаха (С) выстроил своё войско в ряд.
Два войска предстали друг перед другом в пустыне Бадра 17-го числа месяца Рамадана, в пятницу. Так произошла первая битва между мусульманами и язычниками близ колодцев Бадр (отсюда и название этого сражения). До того времени арабов побуждали к военным действиям лишь такие этнические факторы, как род, происхождение, узы родства между племенами. Предстоящее же военное действие имело не этнический, а религиозный характер. Чувство преданности религии свело на нет бывшее весьма сильным чувство приверженности к роду. Дело дошло до того, что на разные стороны встали самые близкие родственники.
Посланник Аллаха (С) взглянул на войско мушриков. Их было около тысячи человек. А число мусульман достигало 313 человек
