– Это хуже первого предложения, – сказал старик.
– Почему? – спросили его.
– Хашимиты никогда не потерпят этого и найдут способ его освободить, – пояснил старик.
Тогда выступил ещё один из присутствующих с предложением прогнать Мухаммада (С) из города.
Старик снова возразил, сказав: «Это самое худшее, что можно придумать!»
– Почему? – недоумевая, спросили собравшиеся.
– Ибо, переселившись, он соберёт своих приверженцев и обрушится на вас со всей мощью!
Все замолчали, никто не знал, что придумать, и тогда обратились к старику. Он предложил: «Соберите молодых воинов из сорока племён, и пусть каждый ударит мечом только один раз, тогда его смерть будет на всех арабских племенах, а Хашимиты не смогут противостоять всем. И вынуждены будут смириться».
Так было принято решение совершить покушение на его светлость Посланника Аллаха (С).
В ночь покушения Джабраил (А) сообщил Пророку (С) о коварном замысле, и Мухаммад (C) покинул дом так, что враги, выжидающие в засаде, не заметили его светлость. Это является знамением и чудом Пророка. Но существует и другая версия, что Посланник Аллаха (С) ещё до наступления ночи покинул дом. По приказу Всевышнего, Пророк (С) оставил Али (А) в доме, сам же тайно ночью отправился в путь. Эта ночь, в которую язычники пытались совершить покушение на Пророка (С), названа в истории «Лайлат аль-Мабит». Дома в Мекке в то время не имели высоких стен, что позволяло издалека увидеть происходящее внутри. Поэтому Посланник Аллаха (С) оставил на своём месте имама Али (С), чтобы язычники видели, что кто-то в доме есть. По их мнению, это мог быть только Мухаммад (C). Они, ворвавшись в дом, на месте Пророка (С) застали Али (А) и были вынуждены организовать погоню… Но Посланник Аллаха (С) был уже далеко…
Существует предание, что, когда Посланник Аллаха (С) сказал Али (А): «Сегодня ты должен спать на моём месте», он только спросил: «Если я останусь на вашем месте, вы будете в безопасности?» Пророк (С) ответил утвердительно. Али (А) ничего более не спросил, только улыбнулся, радуясь тому, что совершает дело, угодное Аллаху. Его самоотверженный поступок описывается в Коране: «А среди людей есть такой, который покупает свою душу, стремясь к благоволению Аллаха, а Аллах кроток к рабам» (2:207).
Данный аят был именно об Али (А), который, жертвуя своей жизнью, остался на месте Пророка (С). Необходимо отметить, что Газали, а также Саглаби и другие приводят в своих книгах сведения, что в эту ночь Аллах сказал ангелам Джабраилу и Микаилу (А): «Между вами я установил братство, с условием, что жизнь одного из вас будет длиннее жизни другого. Кто из вас готов пожертвовать своей жизнью ради продления жизни другого?» Ангелы не были готовы к такой жертве. Аллах сказал: «Почему вы не можете решиться на жертву, подобно Али ибн Аби Талибу (А)? Между ним и Мухаммадом я установил братство, и Али (А) жертвует жизнью ради Мухаммада. Идите и сохраните его от врагов!» Джабраил (А) сел у изголовья его светлости, Микаил (А) у его ног. Джабраил сказал: «О, Али! Ты человек, которым Всевышний Аллах гордится перед своими ангелами». После чего Пророку (С) был ниспослан следующий аят: «А среди людей есть и такой, который покупает свою душу, стремясь к благоволению Аллаха, а Аллах краток к рабам».
