(3:190,191).
Имам Казим (А) говорил:
«Нет ничего дороже разума, что был дан человеку. Сон человека, обладающего разумом, лучше, чем поклонение невежды на протяжение всей ночи»[42].
Имаму Аскари (А) принадлежат такие слова:
«Поклонение состоит не в том, чтобы бесконечно повторять молитвы и много поститься, а в том, чтобы занимать свой разум размышлением о божественном»[43].
Внимание вопросам собственной нравственности. Каждый мусульманин должен быть активным членом общества, понимать, что в нем идет не так, и стараться укреплять его нравственные ценности. Но при этом не следу-ет забывать о своих собственных недостатках и пороках. Имам Али (А) говорил:
«Тот, кто видит свои собственные недостатки, не станет рыться в чужих ошибках»[44].
Избавление от зависти. В Священном Коране сказано:
«А может быть, они завидуют тем, кому даровал Аллах милости Свои?» (4:54).
Пророк (С) говорил:
«Воистину, зависть поедает веру подобно тому, как огонь поедает дерево»[45].
III. Отношения с другими людьми
Существует множество установлений, регулирующих отношения верующего с другими людьми. Приведем несколько примеров на этот счет.
Выполнение обещаний. В Священном Коране сказано:
«Будьте верны обещанию, ибо за обещание требуют ответа» (17:34).
«Те же, которые сохраняют доверенное им и не нарушают клятв…» (70:32).
Возвращение полученного на хранение. В Священном Коране сказано:
«Воистину, Аллах велит вам возвращать владельцам то, что было взято вами на хранение» (4:58).
«Если вы отдаете что-либо на хранение друг другу, то пусть тот, кому отдано, вернет отданное ему на хранение, и да убоится он Аллаха, Господа своего» (2:283).
Прощение. В Священном Коране сказано:
«…Рай… уготованный для богобоязненных… которые сдерживают гнев и являют снисходительность к людям» (3:134,135).
«Пусть они прощают и извиняют [их]. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах – Прощающий, Милостивый» (24:22).
Святой Пророк (С) сказал:
«Позвольте я изложу вам высшие проявления нравственности в этом мире и в иной жизни. Они состоят в следующем: уважай человека, даже если он не проявляет к тебе уважения, одаривай того, кто сам скупится одарить тебя (из своих благ), и прощай своих обидчиков»[46].
Имаму Али (А) принадлежат такие слова:
«Если ты одержал верх над своим противником, даруй ему прощение, поблагодарив Бога за то, что сумел одолеть его»[47].
Конечно, если человек упорствует в своем дурном поведении или систематически нарушает права других людей, будет правильным поговорить с ним и попросить прекратить себя так вести.
