Каждый мусульманин обязан стойко сражаться и бороться во имя Бога, добиваясь различными путями улучшения жизни людей в целом и своей собственной жизни в частности. Коран гласит:
«Он сотворил вас из земли и дал вам на ней жилища» (11:61).
Всяческого осуждения заслуживает тот, кто остается безучастным к людским страданиям или проявляет леность в своей частной жизни. Напротив, тот, кто прилежно трудится, чтобы заработать деньги для своей семьи, стараясь сделать ее жизнь лучше, может считаться героем.
Непременным и очень важным элементом этой борьбы является защита прав и свобод человека, а также мусульманских и общечеловеческих ценностей, таких, как справедливость, человеческое достоинство и единство мусульманской нации. В Коране сказано:
«Тем, которые подвергаются нападению, дозволено [сражаться], защищая себя от насилия. Воистину, во власти Аллаха помочь тем, которые беззаконно были изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: “Наш Господь – Аллах”» (22:39–40).
«И почему бы вам не сражаться во имя Аллаха и ради обездоленных мужчин, женщин и детей, которые говорят: “Господи наш! Выведи нас из этого города, жители которого – притеснители. Назначь нам от Тебя покровителя и заступника?”» (4:75).
Защита, естественно, распространяется и на многие другие ситуации, когда, например, семья человека, его собственность или репутация подвергаются опасности или прямому посягательству. В соответствии с традициями ислама, человек, который погибает, защищая свою семью или землю, приравнивается к герою, павшему на войне.
Защита должна продолжаться до тех пор, пока справедливое дело не восторжествует.
Защита осуществляемая с помощью пера, устной речи, боевого оружия или любого иного средства, представляет собой акт поклонения и должна вестись с благочестивыми намерениями, то есть только во имя Бога и справедливости. Никому не дозволено сражаться во имя материальной выгоды, собственного величия, славы своего племени, расы или нации или ради любого другого неправого дела, такого, как захват чужой территории, обогащение или укрепление своего могущества. На самом же деле джихад[28] начинается с внутренней борьбы (сражающегося).
Чтобы обеспечить себе победу над внешним злом, человек обязан прежде сразиться со своими собственными низменными желаниями и страстями, освободить свое сердце от малейших признаков дьявольского присутствия и обрести те достоинства и честь, которыми Всемогущий Господь изначально наградил человека. В Коране говорится:
