В том Доме – ясные знамения для людей. Это – место стояния Ибрахима. Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности. Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хаддж к Дому. А если кто-либо не верует [и не совершает хаджа], то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров» (3:96–97).
Паломничество в Мекку всегда полно незабываемых впечатлений. И важнейшим из них, пожалуй, является ощущение всеобщего бескорыстия, братства, равенства и простоты. Каждый год миллионы мусульман на разных континентах покидают свои дома, семьи, дела и все, что им дорого, и отправляются в пустыню, где расположена Мекка. Всем им предписывается быть в одно и то же время в одном и том же месте одетыми в одинаковые одежды для отправления единых ритуалов хаджа. Богатые и бедные, короли и простолюдины, аристократы и обыватели – все они стоят рядом друг с другом, завернутые в одинаковые куски белой ткани. Хотя бы однажды в своей жизни всякий должен испытать это необыкновенное чувство, чтобы затем стараться воплотить обретенный таким образом опыт в своей повседневной жизни.
4. Пожертвования на нужды неимущих
Коран и сунна настоятельно рекомендуют верующим жертвовать на благотворительные нужды и обещают великие награды тем, кто не скупится на пожертвования. Конечно, все сущее, включая финансовое состояние человека, на самом деле принадлежит Богу, тем не менее, Коран представляет пожертвование на нужды неимущих как передачу этой суммы взаймы Аллаху.
«Кто одолжит Аллаху добрый заем, тому воздается вдвойне. Щедрое у Него вознаграждение!» (57:11).
Но помимо добровольных пожертвований существует ряд благотворительных взносов, которые обязательны для верующего. Одним из них является занят – своеобразный очень небольшой налог на собственность. Уплата занята – это не столько подаяние неимущим, сколько передача принадлежащей им по праву части общественного богатства, которая вменяется в обязанность всем членам общества.
«…Из достояния своего они оделяли долей тех, кто просил и был лишен [достатка]» (51:19).
Имам Али (А) говорил:
«Достославный Господь заложил пропитание неимущих в богатство благополучных. Поэтому всякий раз, когда неимущий остается голодным, это значит, что какие-то богатеи лишили его причитающейся ему доли»[26].
Те, кто имеет пшеницы, ячменя, фиников, изюма, золота, серебра, верблюдов, коров и овец в количестве, превосходящем определенную грань, обязаны платить закят на ежегодной основе в пользу своих менее благополучных родственников, сирот, нуждающихся, путешественников и т. п.
