В глубине бездонного
пространства,
Посреди комических дорог
Постоянство и Непостоянство
Завели о жизни диалог.
Размышляли братья о природе,
О погоде, даже о любви,
О наивной человечьей моде,
Что земляне вдруг изобрели.
Утопая в спорах бесконечных,
В солнечной, космической пыли,
Напрочь позабыв о подопечных,
Бродят два Куратора Земли.
В детстве девочки супервоплощения отличаются кокетливостью и романтизмом Они с восторгом надевают модные нарядные платья, различные украшения, шляпки. У них вызывают восторг мамины туфли на высоких каблуках, такое иногда бывает и у мальчиков первого воплощения.
В детском саду это маленькие модницы, надменные, но очень обидчивые и ранимые. В школе учатся только за похвалу и предпочитают, чтобы кто-то им читал книги, даже если сами хорошо владеют техникой чтения. Физкультуру и спорт чаще всего вообще не любят, отдавая предпочтение танцам.
Третье женское воплощение – духовное – попадает на Желтую вершину жизненной Снежинки. Здесь, как и в мужских воплощениях, активны надсознание и Социальный поток.
Накопленный в двух предыдущих воплощениях опыт делает жизнь женщины третьего воплощения очень разнообразной. Ведь желтый цвет – это цвет накопленных энергий, духовного или физического богатства.
Если предыдущие женские воплощения прошли благополучно, то жизнь на третьем этапе будет спокойной, безоблачной и финансово обеспеченной.
Если женщина прошла трудные жизни, полные унижения и насилия, где она всего лишь исполняла роль родильной машины, то она будет склонна к религиозности, в надежде, что Создатель на этот раз разглядит в ней равное человеческое существо, а не второсортное, проданное за несколько баранов или верблюдов.
Если женщина не имела детей, так как вынуждена была подрабатывать телом, то в духовном воплощении она заведет много детей, взяв на воспитание еще и чужих. Помощником ей в создании семейного детского дома может стать мужчина только первого, творческого воплощения.
В детстве девочки третьего, духовного воплощения чаще всего бывают тихими и скромными, они словно присматриваются к жизни со стороны. В самом раннем детстве они обычно трусливы, боятся остаться одни в доме, боятся незнакомых людей, долго привыкают к детским коллективам. Подрастая, они легко поддаются различным общественным влияниям и суевериям, которые приводят их в панику, поэтому они постоянно нуждаются в опеке, утешении и защите.
В религиозных семьях это старательные прихожанки, а в дальнейшем – послушные жены и заботливые, чаще всего многодетные мамы.
