Чаша полыни. Любовь и судьбы на фоне эпохальных событий 20 века | страница 19
Отчим храбро сражался, был произведен в лейтенанты, получил ранение под Верденом и железный крест. Он часто писал ей с фронта, и она отвечала на его письма. Получив отпуск после ранения, показал ей статью в одной из центральных газет. Это была яростная филиппика в адрес евреев, окопавшихся в тылу и наживающихся на войне и черном рынке.
Сказал с печальной улыбкой: «Вера в еврейские козни неистребима. Она нужна немцам, как пиво, ибо согревает их и помогает жить. Чем больше евреев погибнет на фронте, тем яростнее будут вопли о том, что все они жируют в тылу и наживаются на ростовщичестве».
Германия боролась, по сути, одна против почти всего мира и почти победила. Но после войны она лежала во прахе и еще долго содрогалась от переживаемых мучений. Непосильные репарации, парализованная экономика, головокружительная инфляция, безработица. Отчим с трудом устроился старшим официантом в берлинском ресторане. Он опять женился и опять на немке — Эрне Шарлоте. Магда в то время с ним уже почти не общалась.
Но она не поверила бы тогда, если бы ей сказали, что настанет час — и она предаст отчима. Закроет слух, чтобы не слышать его мольбы о помощи. Оставит нераспечатанными его письма. А когда к ней явится Эрна Шарлота с ужасной вестью, то, повернувшись к ней спиной, скажет лакею: «Спроси у нее, что здесь нужно жене еврея. Я евреям не помогаю».
Это случится 15 июня 1938 года, в день, когда по распоряжению Геббельса Рихарда Фридландера отправят в концентрационный лагерь Бухенвальд. Он пройдет все круги ада — голод, холод, унижения, избиения, каторжный труд, прежде чем смерть избавит его от страданий. Его буквально замучат до смерти.
Он умрет 18 февраля 1939 года в возрасте пятидесяти семи лет. Вдове выдадут урну с прахом за наложенный платеж в девяносто семь рейхсмарок. Это будет последняя польза, которую принесет ассимилированный еврей Рихард Фридландер своему немецкому отечеству.
Гитлер требовал последовательного рационального антисемитизма, а первая дама Третьего рейха являла собой образец послушания.
Даже Геббельс не обладал столь непоколебимой твердостью. Когда в 1943 году в Берлине немецкие женщины явились в его канцелярию с требованием освободить их арестованных еврейских мужей — вещь в Третьем рейхе немыслимая, — он этих женщин принял, выслушал, и неожиданно для всех, а может, и для себя самого, сказал: «Хорошо».
И обреченные эти евреи возвратились домой. Некоторых вернули даже из Освенцима, где их уже ждали газовые камеры.