Важно ли положение тела на молитве?
Прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
(1 Кор. 6, 20).
Как в обыкновенной речи – в беседе с высшими – нужно помнить, с кем говоришь, и держать себя почтительно, выражая почтение и в положении тела, и в голосе, и в словах, и во взоре: так и при беседе с Богом нужно твердо помнить, с Кем беседуешь, и выражать крайнее благоговение и положением тела, и голосом, и взором, а прежде всего – сердцем и мыслью.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
Человек – не Ангел, душа его не живет без тела, как и тело без души… И поэтому, самый основной и полный вид молитвы – та молитва, в которой есть налицо и внутренняя, и внешняя сторона. Они тесно соединены между собою – как внутренние переживания и обращение человека к Богу, так и внешние действия – поклоны, стояние на молитве, крестное знамение и различные молитвенные действия.
Митрополит Филарет (Вознесенский) (1903–1985).
На молитве хорошо стоять в струнку, не распуская лениво и беспечно членов и держа всех их в некотором напряжении.
Поклоны возбуждают энергию духа, и дух, возбужденный иным путем, требует поклонов. Они всегда состоят во взаимодействии… Если ж вы не знали, что такое поклоны, то знайте, что они суть прямые следствия возбуждения благоговейных мыслей и чувств, и сами, в свою очередь, возбуждают такие же мысли и чувства и должны быть причислены к способам воспитания духа, – не бессильным.
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).
Ты молишься лениво, невнимательно, рассеянно и даже с внешним неприличием, например, облокотясь, передвигая ногами и т. п. Спроси себя: зачем ты так молишься? Неужели, так молясь, мнишь даже получить что-либо от щедродательного Владыки? Знай же: не пользу, а вред себе ты приносишь такою молитвою, ибо, стоя пред Тем, Которому Ангелы служат со страхом и трепетом, ты обнаруживаешь неуважение, дерзость, обман, нечистоту, презорство, оскорбляешь величие Божие, а чрез это, конечно, навлекаешь на себя осуждение и гнев Божий.
Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874–1937).
В церкви не становитесь на колени и вообще по наружности не отделяйтесь от прочих какими-либо особенностями; но сохраняйте внутреннее и наружное благоговение. Поклонов кладите как можно меньше. Земных поклонов полагайте всего два в течение Литургии, в конце ее: когда дважды выносят Чашу со Святыми Таинами. Удерживайте себя от разгорячения и от всех порывов, столько противных смирению. Требуйте от себя тишины и внимания при молитве, и при чтении, и при всех действиях ваших.
