Помни все это, христианин, и в тебе явится непоколебимая уверенность, что Голгофский Страдалец может всем искушаемым помочь, и эта благодатная уверенность со всею силою будет возбуждать в тебе усердие к молитве, и ты приобретешь благонадежнейшее средство к препобеждению искушений и напастей.
Архимандрит Кирилл (Павлов) (р. в 1919).
Претерпевший же до конца спасется.
(Мф. 10, 22, Мф. 24, 13, Мк. 13, 13).
Пишешь, что наскучила земная жизнь тебе. А ты забыла, что в загробной жизни грешных людей ждет? Ведь там в миллион раз трудней и скорбней, чем на земле, а в рай Божий кое-как живущих тут – не впустят. Поэтому нужно заслужить прежде покаянием и слезами оставление грехов и просить Бога, чтобы дал помилование на Страшном Судищи Своем. Лучше, чтобы тут наказал, да там бы не отсылал в муку вечную, заслуженную ежедневными грехами.
Преподобный Иосиф Оптинский (1837–1911).
Не трать же слов по-пустому, не говори: лучше бы мне умереть, а говори чаще: как бы мне приготовиться к смерти по-христиански верою, добрыми делами и великодушным перенесением случающихся со мною бед и скорбей – и встретить смерть без страха, мирно, непостыдно, не как грозный закон природы, но как Отеческий зов Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго (из песнопения Великой вечерни – сост.) в блаженную страну вечности.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
Божие создание, Богом хранимое и ведомое ко спасению, как может тяготиться жизнью, коей конец Царство Небесное с неизреченными благами?.. Напишите в сердце своем обетование, что ничто на сем пути претерпеваемое не пропадает даром. Тогда и усталости чувствовать не возможете, как не может чувствовать ее собирающий жемчужины, когда они попадаются, что ни шаг… Тут слышится грешный ропот. Извольте исповедать грех сей Господу на духу.
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).
Уныние в монашеской жизни
Когда тебе скучно, так о смерти размышляй и о пришествии Христовом; помыслите, как будем по воздуху удержаны, и что будем отвечать на мытарствах. Молитвой занимайся и, как можно, принуждай себя к чтению; когда же всё сие исполнишь, то, кажется, некогда будет и скучать.
Когда будет на трапезе какой-либо недостаток или скорбь, тогда вспомните, какие нужды и скорби претерпевали святые, но за всё благодарили Бога!
Архимандрит Феофан Новозерский (1752–1832).
Когда приходят скука и уныние, тогда нужно более пребывать в молитве, нежели в каких-нибудь других занятиях. Бедственно уклоняться от молитвы; уныние расслабляет душу и расточает сердце на взыскание земных удовольствий. Наше отечество – небо, и потому неприличны нам мудрования земные.
