) – виртуального аналога уголка ораторов в лондонском Гайд-Парке, выступает с лекциями, курирует девять международных сетей, включая «Philosophy» (крупнейший мировой форум философов и футурологов) и «Z» (глобальная сеть борцов против диктаторского режима в Иране).
Его соавтор и ровесник Ян Зодерквист также житель Стокгольма и изначально гуманитарий: бакалавр в области литературы (Университет Стокгольма), писатель, редактор, теле– и радиопродюсер, ведет авторскую колонку в «Finanstidningen» (шведский аналог «Financial Times») и раздел кинематографической критики в ежедневной шведской газете «Svenska Dagbladet». В течение пяти лет являлся редактором ведущего шведского литературного журнала «Alltom Воскеп> и четырех лет – редактором ведущего шведского политического журнала «Moderna Tider», а также работал редактором на шведском телевидении и в журнале «Computer Sweden». Один из основателей журнала «Dolly», посвященного вопросам «новой экономики» и «новой биологии». Ян Зодерквист, как и Александр Бард, является участником проекта SpeakersNet.
Авторы книги о нетократии – современные идеологи сетевой индустрии как бизнеса и инновационного культурно-коммуникационного ресурса. Они вышли не из среды математиков, программистов или бизнесменов – по своим природным склонностям они были явными антиподами этих сфер деятельности, по сути, это люди творческих профессий, которые в силу жизненных обстоятельств пришли в индустрию коммуникаций и развлечений. Однако информационные технологии дали им возможность по-новому осваивать современный мир, в т. ч. профессиональный, через современные форматы креативных и коммуникационных действий. Это еще одно веское подтверждение активного развития концепции креативного класса, которая была выдвинута американским социологом Р. Флоридой и стала весьма популярна на Западе в нулевые годы третьего тысячелетия.
Отдельные стороны нашей жизни приобрели совершенно новые нюансы в контексте произошедших изменений. Эти трансформации коснулись непосредственно таких сторон общественного бытия, как религия, искусство, наука, политика и право. Их статус в обществе либо кардинальным образом изменился, либо стал совершенно иным по сравнению с советским периодом.
Произошедшие изменения принесли новые проблемы, которые не могут решиться сами по себе без участия государства, институтов гражданского общества и конкретных людей. Изменения, о которых идет речь, являются как вновь возникшими, так и в некоторых случаях существовавшими ранее, но обострившимися в силу сложившихся обстоятельств.
