После этого обзора событий в других странах, оказывавшихся в обстоятельствах, наиболее сходных с нашими, какие резоны предаваться мечтам о мире и сердечных отношениях в случае разобщения членов нынешней конфедерации? Разве у нас не было возможности убедиться в ложности и сумасбродстве этих бесполезных теорий, ласкавших нас обещаниями избавиться от несовершенства, слабости и зла, свойственных обществу любого устройства? Не пришло ли время очнуться от обманчивой мечты о золотом веке и принять к практическому руководству в нашей политике истину, что мы, как и другие жители планеты, еще далеки от империи совершенного счастья и совершенной добродетели?
Пусть крайний упадок, в который пришли наше национальное достоинство и кредит, пусть неудобства, ощущаемые везде из-за расхлябанного и дурного осуществления правления, пусть мятеж в части штата Северная Каролина16, недавние беспорядки в Пенсильвании17 и уже настоящее восстание в Массачусетсе говорят сами за себя18. Нравы человечества в целом далеко расходятся с догматами, используя которые пытаются усыпить наши опасения разлада и враждебности между штатами в случае разъединения. В результате длительного наблюдения за прогрессом общества в политике выработалась своего рода аксиома, что соседство [c.58] или сходство обстоятельств являются естественными врагами наций. Умный писатель заметил в этой связи: “НАЦИИ-СОСЕДИ являются естественными ВРАГАМИ друг друга, если только их всеобщая слабость не принудит к вступлению в лигу, в КОНФЕДЕРАТИВНУЮ РЕСПУБЛИКУ, а ее конституция не сможет предотвратить возникновение разногласий, вызываемых соседством, ликвидирует ту тайную ревность, которая побуждает любое государство расширять свою территорию за счет соседей”19. Эта сентенция одновременно указывает на ЗЛО и предлагает СРЕДСТВО ИСЦЕЛЕНИЯ.
Публий [c.59]
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Аспасия*. См.: Плутарх, Жизнь Перикла. – Публий.
Вернуться к тексту
2 Там же. – Публий.
Вернуться к тексту
3 Там же. Считалось, что Фидий украл общественное золото для украшения статуи Минервы при попустительстве Перикла. – Публий.
Вернуться к тексту
4 Там же. – Публий.
Вернуться к тексту
5 Томас Уолси (примерно 1475–1530). – Peд.
Вернуться к тексту
6Ее носили папы. – Публий.
Вернуться к тексту
7 Мадам де Мантенон. – Публий. (Она тайно обвенчалась в 1684 г. с королем Франции Людовиком XIV. “Фанатизм”, о котором упоминает Гамильтон, был ее успешной попыткой уговорить его заняться преследованием гугенотов. –
