Как обстоит дело с соотношением духовных сил между США и Россией? На первый взгляд кажется, что США лидируют в этой области, если посмотреть на продукцию американских СМИ и Голливуда. У них также есть замечательные университеты.
Но ситуация может измениться в среднесрочной перспективе. Кьеркегор противопоставлял три образа жизни: образ жизни человека, живущего настоящим (для развлечения, как говорил Паскаль), образ жизни ответственного и нравственного человека, который думает о будущем и способен отказаться от сиюминутных и поверхностных удовольствий, и образ жизни религиозного человека, который думает о вечности. Похоже, что США с их огромным долгом все больше привлекает первый образ жизни.[111]
Экономист Ганс Герман Хоппе, подвергая критике фундаментальные пороки западной демократии[112]отмечает, что развитие цивилизации связано с ее способностью жертвовать сиюминутным и инвестировать в будущее. Он считает, что это особенно касается политической жизни с ее нацеленностью на краткосрочные задачи, диктуемые избирательным циклом. Хоппе призывает возродить интерес к долгосрочности, опираясь на такие институты, как семья или собственность. Это то, что претворяется в жизнь в настоящее время в России Путина, которая помогает стабильным семьям, имеющим детей, и применяет низкую шкалу налогов для защиты собственности.
Говорят, что президента Путина вдохновляет творчество великих русских философов, таких как Иван Ильин и Николай Бердяев. Об этом пишет, в частности, Мишель Ельчанинофф в книге «В голове Владимира Путина»[113] Произведения Ильина не переводились на западные языки, зато труды Бердяева хорошо известны во Франции.
Пророческое творчество Бердяева
Как следует из предыдущей главы, Николай Бердяев до сих пор остается одним из лучших аналитиков современного общества. Он выступает с критикой эгалитаризма, который подрывает основы западного общества. Бердяев считает, что человечество движется вперед только благодаря неравенству талантов, которые должны проявляться в условиях свободы. Он полагает, что Россия была отравлена марксизмом, пришедшим с Запада. Революция отвергла человеческую личность[114]и задушила дух, «но все революции заканчивались реакцией». Бердяев считает, что «животному» эгалитаризму противостоит естественное неравенство, заложенное в космическом порядке. «Вы не знаете личности, вы утопили её в массах. Вы потеряли чувство различий и дистанций» (Н. Бердяев).
